Ух ты, сколько вопросов, на которые двумя словами не отделаешься. Еще раз обращаю внимание, что я неверующая, соответственно то ,ч то буду писать не означает, что я это разделяю , есть даже такие моменты, которые , когда о них заходит речь, вызывают...ну скажем так недоумение , кому в голову пришло придумать то или иное правило, зачем это соблюдать... Например  то, чем мы занимаемся - рассуждаем-  по иудаизму зачастую не надо делать. Принимать многое надо , не рассуждая, конкретно запрещены рассуждения про кумира .  Для желающих попробовать продраться хотя бы через отдельные дебри-
можно воспользоваться вот этим http://www.moshiach.ru/stat.php .
Вот здесь как раз о кумире http://www.moshiach.ru/study/rambam/1159_11_14.html

Хм, трудно однозначно определить. Разве постулат веры не может базироваться на народной мудрости? Вспомним, что было вокруг новой религии и ее сторонников- язычничество с его идолами (кумирами). Решено было отречься, отдалиться от всего ,ч то было с этим связано. Сами иудеи так решили или все-таки, прониклись спущенной сверху инструкцией ? Ну откуда мне знать стопроцентную правду, по истории иудаизма- это повеление сверху, 1-2 заповеди
из основных десяти

http://ru.wikipedia.org/wiki/Десять_заповедей

Не, все не совсем уж так и плохо, Просто ко всем изображениям есть требования по технике их создания , например,в не совсем фанатичных течениях иудаизма выпуклое изображение нельзя, а вогнутое- можно. Если вы спросите тех, кто занимается толкованием Торы, а не только ее прочитал, он , возможно, даст объяснение, почему так ,а не иначе. Средне-статистический иудей ответит : "Так, потому что так" . Опять-таки- иудаизм  никогда не был оторван от всей мировой истории, человеческих отношений, никогда не был мертвой религией, даже законсервированной до конца никогда не становился. Соответственно, взаимоотношения иудаизма с искусством изменялись- то были более теплые, то совсем охлаждались, до полного неприятия изображений , в зависимости от реалий того или иного времени.
Вот здесь в статье достаточно подробно рассматривается история этих потеплений -похолоданий http://www.judaicaru.org/mekorhaim/tema_36.html

Здесь я полный ноль. Мусульманством никогда не интересовалась, все мои познания ограничиваются буквально парой праздников.

Приблизительные данные по Израилю таковы : общее количество евреев -- примерно 5,5 млн. Из них религиозных – 25%, итого – примерно 1 млн 300 тысяч. Они делятся примерно поровну между религиозными сионистами - вязаными кипами и харедим.
Хотя четко определить ортодоксальность того или иного человека очень трудно. Я уже написала, что иудаизм-живая религия, которая до сих пор развивается. Один из результатов этого- рождение христианства , другие признаки этого развития- различные течения в иудаизме.   Существуют такие религиозные группы как сфарадим и ашкеназим, современные ортодоксы,  традиционалисты, хасиды и неохасиды. Ортодоксы еще подразделяются по принадлежности к тому и другому "двору"  - литваки, гурские хасиды и т.д. и т.п....
Тем не менее, при всей многочисленности подобных групп, в основной массе  не происходит полного и непоправимого раскола, ибо все группы и группировки иудeeв все-таки ориентируются на одно и то же- на заповеди иудеям. Хотя споры между группами доходят до рукоприкладства и не только - бывает, что в ход идут вспомогательные предметы, потяжелее кулаков. Мерзость, конечно, особенно,если учесть, что одно из название иудеев- "народ книги"( то есть Торы). Но, что поделаешь ? Любой народ не без урода, есть таковые и у иудеев. В стомиллионный раз не устану повторять, что фанатизм- отвратительное явление.

По поводу евреев и иудеев. Это одна из неразрешенных на сегодня проблем. В идеале, это одно и то же, евреи, возможно,- это попросту название вышедших из египетского рабства , перешедших Красное море (  корень от слова "перешел").  То есть, еврей должен быть обрезан и соблюдать заповеди, данные народу на горе Синай. Но если в Израиле обрезание деткам делают даже в нерелигиозных семьях, то с остальным , увы...Светское население составляет даже большую часть, чем религиозное, но... в документах пишут иудеи. На гражданство Израиля могут претендовать не только те, кто иудеи по вере, но и тот у кого в документах прослеживается запись о его еврействе в графе национальность
в абсолютно светских документах
Так что, фраза

oчень общая, требующая  уточнения. Как наглядный пример - гражданство сотен тысяч репатриантов из стран СССР- необрезанных, не имеющих по сию пору не малейшего представления об иудаизме, абсолютно светских. Не говоря уже о таких, как я - у меня одна запись о связи с еврейством- в свидетельстве о браке и полноправное с точки зрения гражданских прав гражданство.

   С вышесказанным связан вопрос открытости иудаизма для новых верующих и понятие гиюр , но об этом в следующий раз, как  и o

, и o
том, кто такие коэны, раввины, каковы их функциональные обязанности ( разные они у них)...

В Галахе речь идет о религиозных людях

Причем и в Википедии ошибка по той же Галахе- должно быть написано вместо "религиозных евреев" просто "иудеев".Нет по Галахе нерелигиозных евреев,для таких людей есть очень своебразное определение, но об этом потом, иначе я завтра просто не встану на работу.
О каком соответствии Галахе может идти речь в случае приезда в Израиль человека, не соблюдающего ни одной заповеди иудаизма?

Отредактировано levinel (2010-07-20 01:25:17)