Раз уж появился к синагогам интерес, то надеюсь, что когда будет возможность пойти и в реальности посмотреть, что же это такое, эта возможность будет использована.Соответственно, помимо теоретических знаний о планировки синагоги, лучше хоть немного знать, что и как  происходит внутри нее.
Если посещение синагоги будет входить в ваши планы, одежда должна быть соответственной этому мероприятию. Хотя мне не раз приходилось наблюдать, как местные жители заходят в синагогу в шортах и майках, лучше не следовать такому- они у себя дома, но вы-то идете в гости, поэтому одежду лучше выбирать не из разряда "для пикника". Женщинам надо прикрыть плечи и колени, замужним хорошо бы и волосы накрыть, мужчинам,помимо приличной одежды, желательно прикрыть голову,хотя бы макушку. Если вы заранее не озаботились приобретением специальной шапочки-кипы, то можно использовать подручные средства- носовой платок (конечно,если он чистый ), газетную лодочку, в конце-концов, ходить по синагоге, прикрыв макушку рукой. То есть - если правила для женщин аналогичны для посещения церквей, то для мужчин-полное отличие от посещения церкви- там мужчины "обнажают" голову, а в синагоге , наоборот, прикрывают. При входе в синагогу, как и при чтении некоторых молитв принято склонять голову.  A поведение внутри должно быть соответствующим месту, где уважают других. Ну не будете же вы мешать богослужению в церкви?
Синагога, прежде всего,  это здание для молитв, поэтому чисто светские мероприятия в виде банкетов по любому поводу там не проводятся. Но религиозные праздники, к которым относят  свадьбу, брит, бат и бат-мицву ( о трех последних действах будет отдельно) в синагоге можно отпраздновать.
Но поговорим о том, как происходит то главное, для чего строятся синагоги- богослужения, молитвы.
В настоящее время в иудаизме сосуществуют различные течения — от ультраортодоксальных до ультралиберальных. Помимо этого в разных общинах( европейский-ашкеназской, восточной- сефардской ) порядок проведения, тексты молитв тоже могут отличаться.Поэтому синагогальные богослужения в различных синагогах могут значительно различаться между собой. Древние традиции несомненно больше всего сохранились в ортодоксальном иудаизме.
Места для женщин в синагоге либо отделяются от мест для мужчин перегородкой, либо женщины занимают места на галерее.
Богослужения в ортодоксальных синагогах обычно проводятся трижды в день, а в праздничные и субботние дни читаются дополнительные молитвы. Особое предпочтение,конечно, отдается утренней молитве в начале дня. Помните, что чтобы богослужение состоялось, необходимо присутствие, как минимум, десяти мужчин старше 13 лет (возраст совершеннолетия мужчин у евреев,отечаемый праздником Бар-мицва), которые составляют миньян (кворум)?

Отступление.Из жизни.- нам довелось наблюдать утреннее богослужение в "походных условиях"- в электричке. Как мы поняли, несколько человек,постоянно ездящих утром в поезд на работу специально собираются в первом вагоне- видно было, что они знакомы друг с другом, хотя не связаны профессионально.Не были они и туристами, едущими в группе. Полицейский, солдат, пара офицеров, гражданские лица...И вот они начали готовиться к молитве. Достали Тору, талиты ,тфилины  и вдруг... Между ними возникло какой-то разговор (о чем, не было слышно), один из них быстрым шагом пошел в соседний вагон и ...пропал.Прошло минут пять, в течении которых оставшиеся  человек постоянно оглядывались на дверь, потом еще один двинулся в сторону соседнего вагона ,но в это время вернулся первый, ведя за собой еще двух человк. Тут до нас дошло. Оказалось, что их было 8 человек- наверное пара постоянных спутников в этот день не ехала. Вот для того, чтобы собрать миньян , и пришлось пойти по вагонам, поискать тех, кто тоже готовился к утренней молитве.

То есть, можно молиться в одиночку, но лучше это делать сообща. А может, здесь просто напросто заложена материальность мысли-молитвы- чем больше человек в одном месте одновременно настраиваются на одну волну, тем больше энергия их молитвы? Недаром иудеи практикуют проведение массовых
молитв, например для спасения кого-либо. И может именно поэтому многие читающие Тору качаются- их колебательные движения обусловлены энергетикой молитв? Хотя многие в раскачивание вкладывают именно духовный смысл. Душа верующего названа "светильником Божьим." Молитва это то средство, при помощи которого верующий соединяется с Богом "душа в душу", при этом душа его и он вместе с ней трепещет и стремится ввысь, совсем как пламя свечи, стремиться ввысь, постоянно находясь в движении.

  Порядок богослужения, установленный много веков назад, предусматривает произнесение определенных молитв, последовательность которых соответствует тому или иному дню иудейского религиозного календаря. (У иудеев свои, абсолютно отличные от привычного большинству , летоисчисление и календарь , в религиозной жини используются именно они). Руководить богослужением может любой взрослый мужчина-иудей. В больших общинах обычно для чтения молитв по праздникам и субботам специально назначается особо почитаемый человек (хазан), которому иногда сопутствует мужской хор. Некоторые части литургии поются всеми присутствующими в синагоге.
Немного более подробно о хазане.

http://toldot.ru/urava/ask/urava_5942.html?template=83

Во время молитвы запрет на нахождение в синагоге мужчин с непокрытой головой у самих молящихся соблюдается еще строже , поэтому во время утренней молитвы мужчины надевают особое молитвенное покрывало (талит), представляющее собой четырехугольный кусок шерстяной материи с четырьмя кистями по углам (цицит).

http://www.flickr.com/photos/39151299@N … 3/sizes/o/

В будние дни во время утренней молитвы многие мужчины надевают тфилин — черные кожаные коробочки с вложенными в них кусочками пергамента с отрывками Священного Писания. С помощью длинных ремешков эти коробочки привязываются ко лбу и левой руке молящихся.
Тфилин (охранные амулеты) — две маленькие коробочки (батим- домики) из выкрашенной чёрной краской кожи кошерных животных, содержащие написанные на пергаменте отрывки (паршийот) из Торы. При помощи продетых через основания этих коробочек чёрных кожаных ремешков тфилин накладывают и укрепляют одну на обнажённой левой руке на уровне сердца — на бицепс, немного повернув его в сторону тела), вторую — над линией волос, между глаз.

http://www.flickr.com/photos/markb120/3 … 3/sizes/o/

Отступление. Из жизни. Все принадлежности для молитв бережно храняться в особых сумочках, обычно сшитых из темно-синего бархата, с  вышивкой. Моя свекровь рассказывала, что во время бегства от фашистов , первое и практически единственное, что было взято- это талит, хотя и особо религиозной их семью назвать было нельзя. Видимо, все-таки где-то на генном уровне , в подкорке отложилось, что талит -бесценое для них сокровище. Впоследствии из талита были сшито платье для свекрови. Кощунство? Вовсе нет. В иудаизме нарушение заповеди во имя спасения человеческой жизни вполне допустимо, а в данном случае, платье  было важнее, чем покрытие головы-без платья свекровь не смогла бы ходить собирать хлопок, т.е.зарабатывать на пропитание. 

  Во время молитвы в синагоге при произнесении слов «мы грешны» или других фраз, обозначающих грех, принято слегка бить себя кулаком правой руки по левой стороне груди, над сердцем. Вообще, самобичевание — обычное явление для многих религиозных течений, но в иудаизме биение себя кулаком в грудь не означает самобичевания, а болевые ощущения в данном случае не самоцель. Этот жест используется как напоминание человеку о его грехах и должен вызывать искреннее раскаяние.

  Молитвы произносятся стоя или сидя, абсолютно не приветствуется, при обыденных молитвах попросту запрещается  простираться ниц или становиться на колени.  Исключение- отдельныe моменты богослужений, подчеркивающих  особую важность момента  в Судный день. Вот описание такого простирания ниц :

http://www.machanaim.org/holidays/ynoraim/2.htm

  Напоминаю, что я рассказываю больше об ортодоксальном иудаизме, как oб основе основ.
  Во многих общинах, принадлежащих к другим направлениям иудаизма – консервативному, реформистскому, либеральному, — синагогальные традиции могут значительно отличаться. Так, в реформистских общинах мужчины и женщины сидят вместе. Мужчины могут не надевать талит и тфилин, хотя нередко носят на голове специальную шапочку (кипу).
В синагогальный хор в реформистских и многих консервативных синагогах входят женщины
Молитвы в синагогах читаются в основном на иврите, но  часть  — на арамите, (арамейском) языке повседневного общения древних евреев. Почему? не знаю,  те верующие,кого спрашивала, отвечали:"Так сложилось". Кроме того, состав молитв в синагогах разных общин может отличаться, при этом и соотношение количества молитв на иврите и молитв на арамите различно, а во многих странах часть богослужения может вестись на языке этой страны.

Тысячелетние традиции иудаизма соблюдаются не только верующими иудеями. Современные евреи, будучи совершенно светскими, тем не менее руководствуются религиозными традициями при проведении свадеб,на похоронах и т.д. И как и тысячелетия назад,так и сегодня, возглавляют еврейские общины раввины, хотя их руководство по большей части носит характер духовного наставничества. В обязанности раввинов входит организация торжественных религиозных церемоний —заключение браков, проведение похорон и т. д.
В различных странах мира функции и положение раввината могут отличаться. Так, в Израиле раввины являются государственными должностными лицами. Они утверждаются в должности верховными раввинами, министерством по делам религий и принимают на себя часть важных государственных и судебных функций.
В отличие от других религий, где существуют определенные правила этикета в общении со священнослужителями разного ранга, в иудаизме в целом таких правил нет. Единственное, при обращении к раввину по имени иногда добавляют слово ребе (рабби).

Продолжение следует...

Отредактировано levinel (2010-07-18 18:15:51)

Задавайте, задавайте (могу и подождать похолодания ).  Даже , если сама чего не знаю, есть у кого спросить- среди моих близких знакомых есть достаточно местных верующих , есть и Коэн.