Ручки врат выполнены в виде голов львов, зажимающих в пастях кольца. При более близком рассмотрении оказывается, что кольца - это переплетённые хвосты драконов, олицетворяющих человеческие страсти.

   Так врата выглядят с обратной стороны:

   Если кому интересно, более подробно о вратах и изображённых на них сюжетах можно узнать из видеолекции, которую проводит научный сотрудник Владимиро-Суздальского музея-заповедника:

   Значительный, хоть и не сравнимый со Златыми вратами, культурно-исторический интерес представляет Большой ходовой фонарь 17 века, самый крупный из известных на Руси, а потому получивший прозвище Царь-фонарь, имеющий высоту более двух метров и увенчанный, как и сам собор, пятью куполами. Он применялся во время крестных ходов, причём, поскольку фонарь весит около 160 килограммов, его несли 8 человек.

   Для крестных ходов предназначались и выставленные здесь выносная икона Иоанн Предтечи и выносные кресты (и то, и то - тоже 17 столетия):

..........

   Кремлёвские Архиерейские палаты - ещё один архитектурный "микс" эпох и стилей. Они были сооружены в 15 столетии, но впоследствии на протяжении нескольких веков достраивались и перестраивались, а сегодня мы видим их в том облике, который сложился на рубеже 17 и 18 веков при суздальском епископе, ставшем потом митрополитом, Иларионе (палаты реконструировались и в дальнейшем, но реставрация 1950-1960-х годов "обратила время вспять"). Они включают в себя трапезную церковь (старейшую из сохранившихся строений), большой корпус с Крестовой палатой, жилые покои, хозяйственные помещения и даже, как я уже говорил, соборную колокольню, присоединённую к палатам крытой арочной галереей. Так что сооружение получилось "пёстрое", но колоритное

   Сегодня в Архиерейских палатах располагаются музейные экспозиции (все детали можно посмотреть на сайте Владимиро-Суздальского музея-заповедника https://vladmuseum.ru/ru/excursion/sean … go-kremlya ).

* * * * * * * * * *

   На территории Суздальского кремля (или бывшего Суздальского кремля, не знаю уж, как правильнее сказать) находятся, кроме собора, несколько посадских храмов. Прежде всего - ещё один "парный" ансамбль, состоящий из летней Никольской и зимней Христорождественской церквей. Никольская была построена в 1720-1739 годах на месте деревянной, сгоревшей во время большого пожара 1719 года, охватившего почти весь город. Её колокольня заканчивается характерной для Суздаля (я уже показывал несколько таковых) шатром-дудкой.

   Позднее, в 1775 году, рядом с ней возвели зимнюю церковь Рождества Христова (Христорождественскую). По своей архитектуре она очень простая, как и остальные тёплые храмы, но в отличие от них выкрашена в яркие цвета весёленьких оттенков, выгодно подчёркивающие её каменный декор. Так что в целом этот храмовый комплекс является одним из самых красивых в Суздале среди себе подобных, уступая, возможно, только "Лазаревско-Антипиевской" паре (и то в основном потому, что с колокольней Антипиевской церкви конкурировать сложно).

   А уж какие у неё изумительные дымоходы...

   Рядом можно увидеть "автостоянку", где современные машины соседствуют с настоящим ретро:

   А это уже "супер-ретро"

   Вид на Никольскую церковь со стороны восточного кремлёвского земляного вала:

   Вообще в этой части кремля (улица Варганова и бОльшая часть улицы Алексея Лебедева) во многом сохранился патриархально-деревенский антураж старого Суздаля:

   Здесь, в частности, находится суздальская пожарная часть, созданная в середине 1860-х годов. Правда, своя "крыша" у неё появилась лишь в конце 19 века, когда было сооружено одноэтажное пожарное депо, а ещё через 11 лет (хотели раньше, но, как водится, денег не хватило) над ним возвели пожарную каланчу. В таком виде здание простояло около столетия, и уже в наши дни вместо старого депо построили новое двухэтажное, сохранив при этом в его центре каланчу, которая видна издалека и порой даже "возносится" (чисто визуально, конечно) над куполами собора:

   Одна из главных "жемчужин" кремля (кроме "соборного" комплекса, разумеется) - Успенская церковь. Её история уходит далеко в глубь веков и там и теряется. Впервые (впрочем, не исключено, что на этот счёт есть и более ранние данные, спорить не буду, мне они просто не попались) она, будучи ещё деревянной, "всплывает" в старинном документе 1495 года, где именуется дворцовой. Как бы то ни было, в камне она была сооружена в 1650 году, а свой сегодняшний облик приобрела в 1720-м, когда после пожара была перестроена в стиле не характерного для Суздаля московского, или нарышкинского барокко. Церковь Успения пережила большевистские времена, но лишилась шатровой колокольни, которую восстановили уже в наше время - в 2010-2011 годах.

   Собственно, сам по себе Успенский храм красивый, но вполне традиционный, таковых в разных городах и весях России-матушки можно увидеть множество:

   Но главная его "фишка" (прошу прощения за жаргон) заключается не в нём самом, а в том, как он смотрится с вершины земляного вала, у подножия которого он стоит. Именно благодаря такому виду Успенская церковь стала одним из "брэндов" Суздаля, а сам вид на неё - "открыточным":

   С вала открываются и другие прекрасные панорамы, в частности, на "парный" ансамбль Входо-Иерусалимской и Пятницкой церквей на берегу Каменки близ Торговых рядов:

Отредактировано savl (2021-04-20 08:48:55)

===================================

   Маленькая Кидекша, расположенная в нескольких километрах восточнее Суздаля, сама по себе ничем не примечательна, но интересна тем, что в ней расположен один из древнейших храмов России - белокаменная церковь Бориса и Глеба, построенная ещё - страшно подумать! - Юрием Долгоруким в середине 12 столетия. Правда, к великому сожалению, полностью своего первозданного облика тех "быльём поросших" времён она не сохранила, поскольку в 1660-х годах после обрушения части сводов была частично реконструирована. Но всё же переделки в основном коснулись интерьеров, а вот всё, что находится снаружи ниже аркатурного пояса, является самым что ни на есть "родным". И потому Борисоглебовский храм на пару со своим ровесником - Спасо-Преображенским собором в Переславле-Залесском - по праву считается самым старым на Владимиро-Суздальской земле, "опережая" на несколько лет Успенский собор Владимира и Палаты Андрея Боголюбского в Боголюбово и уступая только новгородским соборам (если говорить о тех храмах, что тогда находились на территории Руси, а ныне - России).

   Ещё до Юрия Долгорукого Кидекша была небольшой крепостью, расположенной близ впадении Каменки в реку Нерль, бывшей для этих краёв важной торговой артерией (Нерль впадала в Клязьму, Клязьма - в Оку, Ока- в Волгу, ну а по Волге можно было попасть практически куда угодно), тем самым контролируя "водные ворота" Суздаля. В середине 12 века Юрий Долгорукий основал внутри крепости загородный княжеский двор - был ли это просто замок-резиденция или целый город, среди учёных до сих пор нет единого мнения (если кому интересно - любопытный анализ приводит авторитетный историк архитектуры академик С.В. Заграевский: http://zagraevsky.com/kideksha.htm ). Известно лишь, что в 1152 году в крепости по личному указанию Долгорукого была возведена каменная церковь Бориса и Глеба (в ней чуть позже похоронили сына Юрия Бориса). После смерти Юрия Долгорукого Кидекша по ряду политических причин быстро пришла в упадок, который был окончательно довершён татаро-монгольским нашествием в 1238 году, а вот храм, хоть и пострадал, но уцелел, был восстановлен, но вскоре вновь оказался заброшенным - на этот раз уже на несколько веков. Лишь в середине 17 столетия церковь Бориса и Глеба была капитально отреставрирована, а в следующем веке стала центром небольшого храмового комплекса, который мы видим сегодня: рядом появились "зимняя" церковь Святого Стефана, шатровая колокольня, а также ограда со Святыми вратами.

   Впрочем, "главной" во всём этом ансамбле всё равно остаётся Борисоглебовская церковь: