Oli_Gerdt, быстро вы успели обернуться Погода хорошая была?

Да, это идеальный вариант. Тоже пытаюсь маршрут так подстроить, но не всегда получается

После замка и средневекового лагеря  в Старой Любовне ( см.  Словакия. Любовнянский град (замок у Старой Любовни)    )  мы  отправились в сторону реки Дунаец, разделяющей Словакию с Польшей. Ночевка предполагалась в кемпинге «Дунаец», который предлагал очень заманчивые низкие цены.
Проехали Красный монастырь,  который упоминался в легенде Любовнянского града.

В монастыре есть своя, очень красивая легенда  о жившем здесь некогда монахе Киприане, который знахарствовал, лечил живших поблизости жителей, а еще построил себе крылья по чертежам самого да Винчи. О нем  3 года  назад  был снят польско-словацкий фильм, называется «Легенда о летающем Киприане» («Legenda o Lietajúcom Cypriánovi»). Искала его перед отъездом в Интернете, нашла только на словацком языке.. Через полчаса просмотра компьютер затребовал денег Фильм остался недосмотренным. Подожду, когда с русским переводом появится   Вроде бы, в российских кинотеатрах уже идет. Кстати сказать, одну из ролей играет Домогаров, любят его поляки снимать   Тут рекламный ролик  этого фильма

А снимали фильм в самом монастыре на фоне удивительно красивой местной природы.
Посмотрев, напала на меня ностальгия, захотелось вернуться в эти места, в которых мы с Мишей уже бывали в 1999г, но только с польской стороны.
Местные горы называются Пенины. (Пунктирной линией обозначена граница.)

В 1999 мы были в польском замке Недзица, на Чорштынском озере, прогулялись к горному озеру  Морске Око и сплавали по Дунайцу.

Дунаец – река неширокая, граница проходит прямо посередине. В  те, еще нешенгенские  времена, когда на руках были паспорта с одной только польской визой, было забавно наблюдать, что вот она – Словакия, рукой подать, стоит только лодку причалить к другому берегу, никто ловить не будет, ведь лодки и костюмы гуралей, которые ими управляют, ничем не отличались от словацких лодок и гуралей …А в горах граница была такая

Проплывая по реке, наблюдали как народ прогуливается по дорожке, проходит через пограничный шлагбаум на другую сторону… И что-то взбрендило нам в голову, что после сплава и мы можем прогуляться в Словакию на ужин, покушать местных кнедликов     Ага. Прогулялись    До шлагбаума и  обратно    Наших польских друзей пропускали, а нас, увы, нет. И эта мысль о несъеденном словацком ужине, видимо, как-то глубоко засела в подсознании 
…И вот мы едем к Дунайцу, только уже со словацкой стороны… Планировалось либо отправиться на прогулку в Недзицу, либо, если удастся пристроиться к какой-то группе, опять поплавать по Дунайцу. Ну и, конечно же, поужинать 

Обнаружилось, что за последние годы был построен мост через реку, названный мостом Дружбы.

Вспомнили, что у нас еще остались польские злотые, решили сбегать за границу,  чтобы  потратить их на какие-нибудь фрукты-ягоды 

Кстати, тут мост виднеется на фоне знаменитой в этих местах горы под названием Три короны. ( Показываю потому, что, когда мы поплывем,  ее уже не будет видно )

Верхушек на самом деле не три, а пять, две самых низких называют Дедом и Бабкой, а те три, что повыше, имеют свои мена – высокая Каська, толстая Баська и лохматая Марыська.
Опять подошли узнать насчет сплава. Нам сказали, что литовцы не хотят плавать под дождем и все отменяется. Ушли в номер, переоделись во все сухое. Тук-тук, -рецепшионист с зонтиком. Сообщил, что литовцы передумали и собираются отплывать, нам надо поторопиться. Гурали связывали между собой  узкие лодки и укладывали лапник.

Гураль:
- Посмотрите налево. То, что вы сейчас не видите, это и есть Три короны.
- Извините, пожалуйста, а что мы сейчас не видим, - Каську или Баську?
- А ничего вы сейчас не видите, а ни Каську, а ни Баську, ни Марыську…

- Эй, рыбаки, как улов?
- Тише вы, оглашенные, всю рыбу распугаете!

Чтобы стать местным плотогоном, надо соответствовать двум требованиям: быть уроженцем одного из сел, стоящих на берегу Дунайца  на участке от Чорштына до Щавницы, а во-вторых, быть холостяком. « Быть холостяком – это такая семейная традиция,  – смеются гурали. – Тут у каждого и  дедушка был холостяк, и  отец был холостяк, и я сам тоже был...».