Парк Бэйшань
С ним все просто: от центра города примерно 2 км пешком. Буквально на входе в парк мы зачем-то пошли вбок, уж больно лес бамбуковый там был хорош. Прошли 2 с лишним км, кругом бамбучищи, я говорю, надеюсь, тут только панды водятся. Лес большой, бамбук солидный, под ногами все шуршит, а если лист падает, то тоже шуршит изрядно.




И тут мы поняли, что не туда идём! пришлось столько же чесать обратно. Честь по чести, вошли в парк.


Тут особых советов и нет - идешь себе по указателям, затем лестница наверх, и упираешься в первую пещеру. Мы настраивались бродить там несколько часов и очень удивились, когда пещеры закончились. Прошли обратно, потом еще раз сначала, как раз те китайцы, что были с нами, уже разбежались.
Вообще в уезде Дацзу начало резьбы по камню датируется династией Тан (примерно 650 год). Но именно в музее на горе Бэйшань массовое создание скульптур охватывает период с 892 по 1162 год (конец династии Тан, эпоха Пяти династий и династия Сун), превратив дикий склон в один из главных буддийских центров региона. Обратите внимание - в китайской истории они не запоминают даты, они оперируют династиями (то есть интервалами, когда каждая династия была на престоле). Создание этого комплекса ознаменовало исторический сдвиг центров буддийского искусства Китая с севера (после упадка Дуньхуана и Лунмэня) на юго-запад страны. Сохранилось около 70 надписей.
Каменная стена длиной около 300 метров содержит более 10 000 индивидуальных скульптур и изображений. Работы начались в конце правления династии Тан (IX век) и продолжались вплоть до эпохи Южной Сун (XIII век). Преобладают буддийские мотивы, тантрические образы, а также изображения бодхисаттв (включая различные воплощения Гуаньинь) и стражей. Считается, что именно Резьба Бэйшань демонстрирует смену художественных стилей и религиозных представлений Китая на протяжении нескольких веков.
Любопытно еще и то, что стиль одежды и черты лиц наскальных рельефов горы Бэйшань менялись на протяжении почти 300 лет. По ним можно детально проследить, как менялись каноны красоты и моды в Китае от поздней династии Тан к эпохе Сун.
Конец династии Тан (Конец IX века)
Первые скульптуры унаследовали черты «золотого века» танской эпохи, но с налетом строгости позднего периода.
Черты лиц: Округлые, полные, «луноподобные» лица. Фигуры выглядят величественно, монументально и крепко. Образы дышат здоровьем и силой.
Стиль одежды: Одежды просторные, с широкими рукавами, свисающими тяжелыми складками. Фигуры божеств плотно укутаны в ткани, что подчеркивает их высокий, почти недосягаемый статус и божественное величие.










