У собора широкий трансепт и это его южное крыло. Его портал предназначался только для декана капитула (главы совета при епископе) и назывался «воротами декана». Эти ворота декан преодолевал только два раза: в день назначения на эту должность и в день своих похорон.

Вокруг портала красивый ажурный декор. а в тимпане портала видим барельеф.

Барельеф этот второй половины XIII в.,  на нем изображена история мученичества Святого Томаса Бекета. В верхнем ряду изображен совет в Нортгхемптоне, на котором произошел разрыв короля Генриха II и архиепископа Кентерберийского Томаса Бекета, после чего Бекет бежал во Францию. В декабре 1170 года Томас Бекет вернулся из изгнания с триумфом: его и лодку, в которой он высадился на берег, восторженные богомольцы несли на руках до Кентербери. Но по указанию Генриха II четыре рыцаря настигли Бекета на ступенях, ведущих к алтарю, на котором должна была совершаться вечерня, и нанесли ему четыре удара мечом по голове. Это изображено в среднем рельефе. В нижнем -раскаяние Генриха II перед  могилой.

Многочисленные и разнообразные гаргульи взирают на нас со стен

Если  «Воротами декана» предназначались только для начальства, то вход, предназначенный для всех верующих, был устроен под портиком между боковыми часовнями нефа.

Заходим в этот величественный храм.
Видно, что нижний ярус романский, с большими полукруглыми арками, а верхняя часть уже готическая. В 1105 году  во время завоевания английским королем Генрихом I владений своего старшего брата Роберта, герцога Нормандии, собор был сильно поврежден пожаром. В одних источниках пишется, что разрушение было настолько сильным, что в течение полувека не было сделано и попытки восстановить собор. Только в 1157 г. епископом Байё было принято решение о реконструкции.
По другим же источникам, восстановительные работы начались в первой четверти 12в. Около 1120 - 1130 годов проводились работы по восстановлению нижней части нефа в типичном для Нормандии романском стиле. К этому времени относится оформление больших аркад.
Около в 1245 - 1255 годах при перестройке верхней части нефа решили отказаться от трифория в пользу больших, высоких окон. Поэтому неф и имеет такое  имеет двухъярусное вертикальное членение: большая аркада и ряд верхних окон.

Дуги круглых арок украшены лепным геометрическим орнаментом, в основном зигзагообразным и ромбовидным, а их пересечение (смыкание) декорировано рельефом в виде человеческого лица или головы животного.

Зеленый человек – скульптурное изображение лица, окруженного листьями, или даже состоящего из листьев. Ветки деревьев или побеги винограда могут вырастать из носа, рта и других частей этого лица, на них встречаются цветы, или даже фрукты. Обычно Зеленый человек использовался как декоративный архитектурный элемент, он часто встречается на рельефах в церквях и других зданиях, как церковных, так и светских. Он встречается во многих культурах по всему миру и связан с природными божествами, и интерпретируется как символ возрождения, олицетворяя собой цикл бурного роста и развития природы весной. В искусстве Европы Зеленый человек появляется, начиная с XI в., его вырезают из дерева или камня для украшения церквей, капелл, аббатств и соборов. В более ранних постройках этот мотив не встречается, что наводит на мысль, что он пришел в страны Европы, скорее всего, из Индии и стран Азии, по Великому Шелковому пути, где подобные изображения создавались гораздо раньше.

Над входом на западной стене орган

Боковые капеллы имеют красивые витражи

Алтарная часть с хорами и своды над ней

Вид на южную стену трансепта  и ее витраж

Витраж северного рукава трансепта