Лена, хорошо подмечено.

Возведение соборов было характерной необходимостью феодального развития человеческого общества. Во времена Средневековья  в эпоху разобщенности связующим звеном между людьми и народами была церковь, как таковая. В силу этой причины, являясь духовно-морально-культурным базисом для развития общества (как носительница христианства), она имела колоссальное влияние как на население так и на правящую элиту европейских социумов в виде государств, княжеств и т.д. Это влияние церковь реализовывала не только через идеологию, но и пыталась осуществлять политическую (светскую) власть. Тем более, что в те времена такая власть считалась от Бога. По сути, являясь богатейшим феодалом эпохи классического средневековья, церковь располагала колоссальными материальными, земельными и денежными ресурсами. Проводниками ее воли были не только епископаты, но также монастыри и система монашеских орденов, что сочетало в себе финансы, материальные ресурсы и реальную военную силу.

В качестве демонстрации своего могущества в начале классического средневековья и начали возводиться огромные храмы, строительство которых растягивалось на века. То, что мы видим сейчас как единое целое, современник в средневековье видел как часть. Осуществить такое строительство в короткий период (в пределах хотя бы жизни одного поколения) было практически невозможным и по экономическим, и по политическим, и по социальным возможностям. Вопрос, конечно, не в том, почему соборы так огромны – это вопрос престижа. Вопрос в том как это им удавалось осуществить – без кульмана, высшей математики, телеграфа, телефона, без бессемеровской стали и прочая, прочая, прочая.