К середине первого дня нашего пребывания в Пскове мы успели побывать в Крыпецком монастыре, посмотрели разные достопримечательности в непосредственной близости от нашего жилья, запаслись продуктами для завтраков ( кстати, молочные продукты местного производства просто супер) и немного передохнули. Теперь можно было приступать ко второй части нашего плана - экскурсии местного туристического бюро под названием "Запсковские сказки". Приятнейшая получилась прогулка!

Такие интересные названия исторических районов Пскова. ЗАвеличье - район за рекой Великой, ЗАпсковье - за рекой Псковой,  ЗАстенье - за стеной Окольного города, ЗАлужье. Всё с ударением на букву А. Но когда на карте города я прочла название района Завокзалье  ... Произнести это с ударением на А мне так и не удалось.

Во время Отечественной войны Псков был очень сильно разрушен, практически весь город, особенно центральная часть, лежал в руинах. Может быть поэтому в Пскове такое большое количество парков и скверов. Ивы, вязы, липы - деревья за прошедшие годы сильно выросли. Липы цвели и благоухали. Теперь при слове Псков я в первую очередь буду вспоминать запахи - цветущих лип и скошенной травы.

Мы перешли по Ольгинскому мосту через Великую, прошли мимо Крома и отправились гулять по парку на берегу Псковы.  К экскурсии присоединилось всего 4 человека. Рассказ гида интересный и занимательный, в нём переплетались и исторические факты, и легенды, и её собственные воспоминания. Очень душевно получилось.

Вот церковь Петра и Павла с Буя (буй - это кладбище)

Напротив красуется на высоком берегу церковь Богоявления.

В церкви было довольно таки темно. Но всё-таки я попыталась сфотографировать иконостас. Не надо забывать, что от старинного интерьера ничего не осталось. Всё восстановленное.

Готовясь к Северной войне Пётр Первый укреплял оборону Пскова, строил бастионы, способные противостоять артиллерии противника.Времени и средств на строительство не хватало. Поэтому он приказал частично разрушать церкви и дома и заполнять их землёй. Принял на вооружение опыт Вобана.

На противоположном берегу реки Псковы, у излучины, возвышается Гремячья башня, с которой связано множество легенд - романтических, героических и забавных.

Рассказывают, что под ней находится склеп с сокровищами. В этом склепе в гробу непробудным сном спит девица в подвенечном платье. Бочки с золотом и другими драгоценностями — это ее приданое. Достанется оно тому, кто сможет разбудить спящую невесту, снять злые чары, наложенные на княжну. Для этого надо, чтобы отыскался добрый молодец, который смог бы 12 дней и ночей кряду отчитать без отдыха псалтырь над изголовьем девушки. Злые чары тогда рассеются, нечистая сила отступится, и тому молодцу достанется красавица в жены вместе со всем золотом склепа. Якобы иногда из-под башни раздается звон монет и драгоценных камней. Именно поэтому башню и называют Гремячей.

Еще в одной легенде рассказывается о подвиге псковского князя, который дал отпор тевтонским рыцарям. Якобы Псков оказался захвачен, а молодой князь пытался поднять восстание. Его схватили, заточили в этой башне, а потом умертвили. Но псковичи все равно взялись за оружие, и разыгралась страшная битва. Когда победа тевтонцев была близка, раздался раскат грома, сверкнула молния и на стенах башни возникла огромная тень погибшего князя. Рыцари дрогнули и с позором были изгнаны из Пскова.  Каждый год, в ночь смерти молодого князя, доносится из башни тихий и печальный звон. Многие утверждают, что самолично слыхали его. А башню оттого и стали называть в народе Гремячей.

Третья легенда о Гремячей башне отчасти напоминает сюжет из «Вечеров на хуторе близ Диканьки» Николая Гоголя. В день Иоанна Богослова один псковский мастеровой шел навеселе домой, встретил, как ему показалось, знакомых и пошел с ними в кабак. Поднял было рюмку, да возьми и  перекрестись,  и в тот же миг оказался на крыше Гремячей башни, откуда его утром и сняли. С тех пор мастеровой горячительными напитками не злоупотреблял и в церковные праздники по кабакам не разгуливал.

Изначально башня называлась Косьмодемьянской , так как рядом расположена церковь Косьмы и Дамиана.

Относительно же происхождения названия „Гремячая" можно дать весьма, простое объяснение. Около башни протекает небольшая речка, впадающая в Пскову. Весною эта речка переполняется водою, которая, стекая по крутому уклону, сильно шумит, „гремит", почему речка, по всей вероятности, называлась "Гремячая" От речки получила название соседняя гора, и от горы расположенная на ней башня.

Вот эта легенда, непосредственно связанная с реками Великой и Псковой имеет подтверждение в летописях.

В 1582 году летописец сделал такую запись: «Того же лета изыдоша коркодили лютии зверии из реки и путь затвориша; людей много поядоша. И ужасошася людие и молиша бога по всей земли. И паки спряташася, а иних избиша». Что означает это странное свидетельство? Неужели и вправду из реки Великой могли выйти на берег «коркодилы» (так на Руси называли крокодилов) и учинить в городе панику?

Изучавшие это летописное сообщение историки в итоге сошлись на том, что крокодилы могли оказаться в реке Великой по недосмотру купцов, которые везли их из южных земель для показа на ярмарках или для частных зверинцев. Находясь на пересечении многих торговых путей, Псков контактировал даже с самыми отдаленными землями. Известны случаи, когда русские купцы доходили в своих путешествиях до Египта. В 1559 году в Каире побывал смоленский купец Василий Поздняков, а в том самом году, к которому относится запись о появлении в реке Великой «коркодилов», на берегах Нила гостил дворцовый дьяк Трифон Коробейников. Кстати, австрийский дипломат Герберштейн в своих знаменитых «Записках о Московии» упоминал, что в Литве держат в неволе крупных ящеров, которые по описанию напоминают то ли варанов, то ли крокодилов, а путь в Литву лежал как раз через псковские земли.

Можно предположить, что во время прохождения торгового каравана через Псков произошла какая-то авария, и крокодилы оказались в реке. Если это произошло в теплое время года, неудивительно, что эти животные не погибли, а какое-то время жили в акватории, наводя ужас на местное население.

Хотя Поганкины палаты находятся не в Запсковье, но обойти вниманием этого человека в рассказе о псковских легендах было никак нельзя.

Купеческий род Поганкиных и славных его представителей хорошо известен в Пскове на протяжении несколько столетий, а вот по поводу происхождения такой «говорящей» фамилии» рассказывают разное…
О жизни купца Поганкина сложено много легенд и ни в одной из них не сказано доброго слова о нем.
Жил в Пскове богатый купец Сергей Поганкин, который своим жестоким нравом, алчностью к деньгам возбудил в народе ненависть, а поэтому и прозвали его «поганым». Так это позорное имя осталось за ним и за его потомками.
Еще одна легенда говорит о бродяге, который нашел клад и, познакомившись с «бесовскими деньгами», стал лютым человеком, хоть и разбогател.
Рассказывают и об осевшем в Пскове атамане разбойников, который пролил много человеческой крови и на награбленное построил палаты, прозванные Поганкиными.
Есть легенда и о дерзком ответе заносчивого купца Ивану Грозному, который за наглость бил торговца по спине посохом и назвал «поганым».

Поганкины палаты построены во второй половине XVII века, вскоре после известного псковского восстания 1650 года. В ту пору широко велось в Пскове строительство купеческих каменных домов-крепостей, рассчитанных на защиту их владельцев от народного возмущения.
Тяжелые каменные своды покрывали комнаты и подвалы Поганкиных палат. Окна, как крепостные бойницы, закрывались толстыми железными ставнями, переплетались витыми железными решетками. Межэтажные переходы (лестницы) выкладывались в толщине стен. Большое количество ниш и тайников, выходящие на все стороны, 105 окон-бойниц, придавали зданию вид настоящей крепости.

Сейчас Поганкины палаты, в которых находится экспозиция псковского музея, реставрируют. Может быть в процессе реставрации палаты приоткроют какие-нибудь свои тайны.

Мстиславская башня тоже находится не на территории Запсковья. Это угольная башня среднего города построенная в 1375 году. И с ней связаны мрачные исторические факты и легенды.

Мстиславская башня не только грозно противостояла врагам, она имела глубокие обширные подвалы, где располагалась тюрьма.Горожане XVI века называли ее «Душегубкой».
Шептались, что заключенные в этих подвалах мучились от темноты, сырости и недостатка воздуха: редко кто покидал ее живым.
Рассказывали горожане о гибели в подвальной тюрьме Мстиславской башни сосланных в Псков знатных татар. Просидели они в ней всего день да ночь, а утром из подвалов уже трупы вытаскивали.
История повествует о заговоре касимовского царевича Шах-Али (русские называли его Шигали), который в обход воли великого государя, вступил в переговоры с Казанским ханством. В то время правила регент – Елена Глинская, мать малолетнего тогда Ивана IV, но установление Василия III о том, что удельные властители самостоятельную иностранную политику вести не смеют, строго соблюдала.
Касимовское ханство с центральным городом Касимовым – остаток распавшейся Золотой орды – находилось на территории современной Рязанской области.
Николай Карамзин пишет, что в 1533 году Псков стал местом ссылки татарской знати из свиты царевича, а самого его вместе с женой отправили в ссылку в Белоозеро. Его огланы, мурзы, князья и члены свиты с женами и детьми были арестованы и сосланы в Новгород и Псков. Все они погибли, несмотря на то, что сам царевич через три года был прощен. Видимо, правительство сочло их подстрекателями, да и хотело лишить Шах-Али поддержки знати.

Продолжаем нашу прогулку по Запсковью. После Отечественной  войны 1941-45 годов в Пскове сохранилось мало старинных зданий. Вот одно из них постройки XIX века.

В нём расположились цветочный магазин, художественный салон и студии. А во дворе стоит вот такой трогательный памятник - "Моей бабушке посвящается".

Идём дальше и приходим на Золотую набережную.

На фасаде одного из домов сидит, как оберег, знакомый голубь, как на кресте Успенской церкви.

Такой вид открывается с Троицкого моста через Пскову.

Здесь, где Пскова заканчивает свой бег и впадает в Великую, закончилась наша прогулка.

Отредактировано mistral (2019-07-17 22:23:50)