Глава 4. Вагаршапат: Эчмиадзин-Звартноц. Один очень тяжелый день.

Утро началось с того, что я (чтобы ускорить сборы) пошла варить кофе… Ну, мы его конечно, выпили, но какая это была гадость. (Мало, мало еще во мне армянского. Ладно, исправлюсь потихоньку… ) Но если бы я знала, как такая мелочь испортит первую половину дня, то вообще не пыталась бы
На такси доехали до южного автовокзала, сели на маршрутку и та отвезла нас (за 250 драм = 21 рубль с носа) прямо к Кафедральному собору Эчмиадзин.

Этот Кафедральный собор Армянской апостольской Церкви был построен при царе Трдате Великом и основоположнике армянской церкви Святом Григории Лусавориче (Просветителе) в 301-303 годах на месте Сандраметского капища. Я, честно говоря, сначала не среагировала на дату… Но именно в 301 году, когда Константин Великий еще даже не был провозглашен римским императором, Армения приняла христианство как государственную религию.

Вернемся к Храму. История строительства многих храмов берет начало с чьих-нибудь видений. Эчмиадзин не исключение. Григорию Лусаворичу явился Христос, "сошедший  с небес по огненному столбу на землю Араратской долины, золотой лозой указал на холм Сандрамет, находящийся в Вагаршапте, как на место построения храма" (армянский историк Агатанелос, V век). Отсюда и пошло название Эч-Миадзин, которое дословно переводится, как "сошел единородный".
Итак, в 301 собор начинает строиться. Сначала – простой прямоугольной формы, потом, постепенно, достраивается колокольня, ротонды, ризница. Свой нынешний вид Кафедральный собор приобретает к 80-м годам V века. Конечно, потом он неоднократно реставрировался, но облик его оставался неизменным. Кстати, во время раскопок в 50-х годах прошлого века нашла свое подтверждение версия, что собор построен на месте дохристианского храма – под фундаментом обнаружили очаг в форме круглой печи-тондыра, жертвенный камень, фрагменты мозаик и фресок и обелиск времен Араратского царства (800-е годы до нашей эры). Музей Эчмиадзинского кафедрального собора хранит гегард – наконечник того самого копья, которым сотник Лонгин  пронзил Христа на кресте. Википедияпишет: "В различных церквях мира хранится несколько реликвий, которые считаются копьем Лонгина, либо его фрагментом. С целью установления возраста, наиболее соответствующего евангельскому времени, учеными проводятся экспертизы"  Последние исследования вроде бы доказали, что подлинным является именно эчмиадзинское копье. До XIII века копье хранилось в скальном монастыре Гегард (что как раз и означает "копье").

Так, с официальной частью рассказа про Эчмиадзин покончено, осталось "про эмоции". Вот знаете, я до сих пор не могу с ними (эмоциями, то есть) определиться. Мне всегда не очень уютно в "официально назначенных местах" и очень мешает почувствовать дух места тот пафос и официоз, который, безусловно, их сопровождает. Так что внутри храма мы почти ничего не посмотрели, присутствовала какая-то официальная делегация и все посетителей строили "по струнке": туда нельзя, здесь только вдоль стены, касса музея закрыта, билеты можно купить у входа на территорию монастыря… В общем, Эчмиадзинский храм я посмотрела только снаружи. Но это того стоило! Я уже писала, как меня восхищает армянское каменное кружево – колокольня кафедрального собора вся из него соткана. Такой резьбы я не видела больше ни на одном армянском храме.

Мы вышли с территории монастыря. "Куда теперь?" – спросила я, проклиная (пока еще про себя) свою утреннюю неудачную попытку сварить нормальный кофе, новые босоножки, которые сдуру одела и "армянские правила" про некурящих на улице женщин. "Обязательно надо посмотреть Рипсимэ, а потом до Звартноца добраться", - муж уверенно свернул направо. Метров через 100 я увидела вывеску "Кафе". "Кофе! Мне срочно надо кофе!" (ну и сигарету, но про это я умолчала). "Нет. Туда мы не пойдем!" – окатили меня ушатом не просто холодной, а ледяной воды. Оказывается, там был не подходящий для меня контингент. Удивленно и обиженно поглядывая на семейного тирана, я гордо прошла мимо следующей забегаловки (действительно забегаловка - туда я бы и сама не пошла). Так, надувшись, я проковыляла почти километр… Наконец, вдали показался купол. Это была…церковь Св. Гаянэ.

Немного истории о двух армянских святых Рипсимэ и ее наставнице Гаянэ. В 301 году римский император Диоклетиан решил жениться на самой красивой девушке своей империи. И выбор его пал на воспитанницу небольшого христианского монастыря недалеко от Рима. Звали эту воспитанницу Рипсимэ. Но воспротивилась Рипсимэ воле императора и решила бежать от него. Вместе с ней бежали подруги и ее наставница Гаянэ. Диоклетиан же направил гонцов во все концы империи, пришло письмо и армянскому царю Трдату III: "Если эти христиане нашли убежище в твоей стране, то позаботься отыскать их, убей их, а Рипсимэ отправь ко мне; если же красота ее тебя пленит, то возьми ее себе.."  Трдат нашел Рипсимэ с подругами в садах Вагаршапта и, конечно, пленился красотой девушки. Но она отказала и армянскому царю. Тогда приказал Трдат умервить всех подруг Рипсимэ и ее наставницу Гаянэ, а потом убить и саму Рипсимэ. Дальше легенда повествует: "Смерть Рипсимэ наполнила глубокой скорбью сердце Трдата. Он был полон гнева к христианам, волшебная вера которых привела к гибели множества людей; жертвой той веры была и Рипсимэ, имевшая божественный облик…. Шесть дней оплакивал царь потерю Рипсимэ, на седьмой день он отправился на охоту, во время которой превратился в кабана… Приснился сон сестре царя, что излечить их может только Григорий, брошенный ранее по приказу Трдата в глубокую яму. Извлекли Григория из ямы, и он исцелил Трдата, а языческую страну армян обратил в христианскую". На могилах мучениц Рипсимэ и Гаянэ при Григории были возведены часовни, третья часовня была построена на том месте, где прятались девы. В VII веке на месте часовен были построены церкви.

Так вот, дорога "направо" привела нас к церкви Св. Гаянэ.

Построенная в 630 году она сохранила практически без изменений и свой внешний вид и внутреннее убранство…. Но из Св. Гаянэ мы сбежали очень быстро, вернее я сбежала: начинался обряд жертвоприношения и в арочный портик, в котором находится некрополь высшего армянского духовенства, вышли две милые девушки и священник с петухом в руках. Я поняла, что петуха сейчас будут резать и удрала, забыв про свои стертые и отекшие ноги.
Теперь нам предстояло пройти весь путь до Эчмиадзина обратно и попробовать все-таки найти Рипсимэ. Обратная дорога прошла у меня (все еще обиженной) под лозунгом "выколю себе глаз, пусть у моей тещи будет зять кривой". Мы шли по центральной улице, на которой были прекрасные, совершенно достойные меня бары, но я гордо проходила мимо, хотя уже начинала кружиться голова сразу от двух "недостатков" – кофеина и никотина… Рипсимэ обнаружилась уже на выходе из города. Очень большая, величественная, какая-то настоящая.

Очень простая, практически ничем не украшенная, привлекающая именно своей простотой, но в то же время мощью, церковь, как я уже писала, была поставлена на месте часовни, над гробницей Святой Рипсимэ в 618 году.

До Звартноца было километра 3, кажется. Думать даже было нечего дойти туда пешком, поехали на такси. Машина привезла нас к входу в комплекс, от которого до самих развалин был еще целый километр! По открытой палящему солнцу дороге! На стертых ногах! Без кофе! А ведь потом еще и обратно! Да еще и за разрешение фотографировать с нас содрали целых 100 драм (или это были сто рублей? Почему то не помню.) Но как же красиво руины храма смотрятся на фоне Арарата! Ради этого вида стоило пройти пешком всю дорогу, а уж всего километр… Правда, солнце било в объектив и Масис на самих фото почти не обнаружился. Ну и правильно, надо просто взять и поехать – увидеть все своими глазами.

Знаете, как переводится Звартноц? Храм Небесных Ангелов. Красиво очень. Построен был в 640-х годах при каталикосе Нерсесе III Строителе. Но в X веке его разрушило мощное землетрясение, место было заброшено… А ведь рядом был дворец католикоса, римские бани…  Руины совершенно античные, кстати…

Обратный путь мы проделали на такси за безумные деньги (3000 драм – 250 рублей). Сил ждать маршрутку уже не было.
Вот так прошла первая половина дня, вторая была посвящена семейным радостям – ходили в гости к очередным родственникам, обсуждали завтрашнюю поездку: нас пригласили присоединится к молодежной туристической группе в поездке к монастырю Гошаванк и озеру Гош.

Отредактировано Giulia (2012-10-05 15:45:50)

на мой взгляд - даже перебарщиваю 

ой, да! причем все из серии "отказаться не возможно"