Астрономические часы XVI века. До поломки часового механизма в 1793 году они показывали не только время, но и день недели, месяц, время восхода и заката Солнца, фазы Луны и текущий знак Зодиака.

Обошли весь собор вокруг, теперь можно отправляться внутрь.

Очень сложно , в кадр не влезают, отойти порой некуда, до верхних деталей добивать приходится на большом увеличении.

Интерьер собора столь же примечателен, как  и декор снаружи.  Просторный неф, не имеющий себе равных во всей Франции, устремляется к великолепной апсиде, расположенной в восточной части собора. Почему то не сделала общего фото от входа, может народа было много.
А начала снимать уже от алтарной части.

Вид трансепта, можно оценить высоту собора, как это все столько веков стоит -уму непостижимо !

В алтарной части собора в центре мраморная группа, изготовленная в 1772 году Шарлем-Антуаном Бриданом, она представляет собой Успение Богородицы.

Создание стены началось в 1513 году по решению капитула храма. Работы начались  с северной стороны. С каждой стороны в хоровых отсеках запланировано было  по четыре часовни. Автор этих капелл неизвестен.

Но позже капитул решил одновременно построить ограду для хора и с южной стороны. В январе 1519 года капитул поручил создание первых четырех групп на южной стороне скульптору Жеану Суласу. Им были выполнены сцены на южной стороне, начиная от Поклонения волхвов.

Работы, вероятно, остановились из-за войны, эпидемии и бури 22 ноября 1534 года, серьезно повредившей крышу собора и потребовавшей срочных ремонтных работ.

Следующие две группы на южной стороне были созданы Франсуа Маршаном в 1542–1544 годах. Группа «Крещение Христово» создана во второй половине XVI века анонимом. Следующие три группы были созданы Томасом Буденом в 1611-1612 годах. И так в каждом периоде работали разные скульпторы.

Группа «Исцеление слепорожденных» была создана Пьером I Легро в 1681–1683 годах. Группа «Въезд Иисуса в Иерусалим» была создана Жаном-Батистом Тюби II в 1703–1705 годах. Симон Мазьер  выполнил последние семь групп хорового тура между 1713 и 1716 годами.

И центральная часть розы западного фасада

Витражи апсиды

Хотя прихожане церкви в средневековые времена могли быть неграмотными, они свободно понимали богатый символизм окон, и это наполняло их жизнь надеждой.

Изготовление витражей оставалось крайне медленным процессом, оно всегда стоило особенно дорого, а потому витражи проектировались и производились постепенно. Считаясь дорогостоящим даром крупного жертвователя, они давали дарителю исключительное право определять тему изображения. Пожертвования проводились в разное время, потому нельзя было и думать о единстве красочной гармонии, но единство красочной гаммы, может быть и не было столь необходимо, ибо окна расположены достаточно далеко друг от друга и разнообразие могло лишь усилить богатства впечатления.