Просим обращать внимание на оформление ваших вопросов на форуме!
Не нужно называть пост "Есть вопрос", "Помогите" и т.п. Запрещены в заголовках тем: слова, состоящие из ЗАГЛАВНЫХ букв, смайлы, повторяющиеся знаки препинания "???", "!!!", ")))", "((". Пожалуйста, начинайте темы с заглавной буквы.
Если содержание темы полностью отражено в заголовке, гораздо больше вероятность, что те, кто может проконсультировать спрашивающего, заметят её и зайдут для ответа, да и искать информацию впоследствии намного удобнее. Если заголовок спрашивает о маршруте, а в теме поднимаются, например, вопросы о шопинге, отелях и т.п., то количество ответов может заметно снизиться, а следующие читатели не найдут искомых ими сведений.
Убедительная просьба просматривать навигаторы, которые есть в каждом разделе, - очень велика вероятность, что волнующий вас вопрос уже задавался и был подробно обсужден. Вопросы нужно задавать только в соответствующих разделах форума по странам, а не в рассказах, где велика вероятность, что их никто не увидит и ответа на свой вопрос вы не получите.
Когда вы цитируете материал из сторонних ресурсов, обозначайте это, пожалуйста, каким-нибудь способом – тегами цитаты, другим шрифтом или кавычками, и приводите название и автора источника или ссылку на интернет-страничку.
Запрещается дублировать свои вопросы в нескольких темах или несколько раз в одной теме с формулировкой "подниму/освежу вопрос". Такие дубли будут удаляться.
Во второй половине 19 столетия перед мавзолеем Хасан-паши был поставлен фонтан Сельсебиль; в 1959 году его перенесли к северному корпусу келий дервишей:
Интересно, что венчающие фонтан фриз и треугольный фронтон когда-то были частью ... древнеримской погребальной стелы.
И снова не могу пройти мимо очень живописного Зелёного купола:
Уже в 1919 году к Мавзолею Мевляны была пристроена библиотека, которая также использовалась в качестве резиденции Челеби - так со времён преемника Руми Хусамеддина Челеби называли главу ордена Мевлеви:
...
С северной и западной сторон двор окружён расположенными в форме буквы "Г" корпусами келий дервишей, сооружёнными предположительно во время расширения комплекса в 1565 году, вдоль которых протянулся сплошной портик на тонких колоннах:
Серпуш - головной убор из войлока с вышитым узором, когда-то принадлежавший персидскому суфию Шамс ад-Дину Тебризи, которого иногда называют учителем и духовным наставником Джалаледдина Руми; однако если и так, то это как раз тот случай, когда ученик превзошёл своего учителя, и в последствии Шамс сам говорил, что "если мне стараться в течение ста лет, то не смогу достичь и десятую часть его знаний и ремесла" (имея в виду Руми). На серпуше размещены имя Аллаха и высказывания из Корана о Его единстве.
Ещё один мавзолей, кажущийся округлым издалека, а на самом деле являющийся восьмиугольным, был возведён в южной части двора в 1528 году для бейлербея провинции Караман Хюррем-паши.
Во второй половине 19 века к нему были пристроены двухэтажная кухня (Матбах-и Шериф)...
... и примыкающее к ней здание со сложным названием Мейдан-и Шериф, где дервиши собирались на муракабу (вид суфийской духовной практики, основанный на созерцании и самонаблюдении - некое подобие медитации), а также пили кофе после утренней молитвы.
Считается, что самый первый мавзолей Мавляны представлял собой нечто вроде сени: установленный над гробницей балдахин на четырёх мощных колоннах, закрытый стеной с южной стороны для лучшей сохранности саркофага, изготовленного из орехового дерева. И лишь - опять же, предположительно! - во второй половине 14 века он принял свой нынешний вид (напомню, что мечети рядом ещё не существовало). Впоследствии он "обрастал" новыми пристройками, но сам "в общем и целом" оставался неизменным.
Сегодня мавзолей и мечеть являются единым "музейным пространством", будучи соединёнными внутренним проходом. Поскольку мечеть уже почти 100 лет не действует, снимать обувь при входе не нужно, но надо одевать самые обычные ... бахилы.
Внутрь мавзолея ведут торжественные Ворота мавзолея (Баб и Шериф), украшенные декором в сельджукском стиле и персидским текстом, датируемым 1492 годом.
Надпись большими буквами читается как "хазрат Мавляна" (если совсем точно, "я хазрат Мавляна", где я - это обращение наподобие "о, такой-то"); слово (арабское) "хазрат" означает "знающий", "обладающий знанием", "учитель" или используется как уважительное обращение к духовному наставнику.
Сразу за ними расположена небольшая Комната чтения (декламации), построенная в 18 веке, где читали Коран до того, как мавзолей стал музеем, и уже из неё можно попасть в главный зал мавзолея (по сути, в сам мавзолей). В общей сложности здесь установлено около 60 гробниц и кенотафов, принадлежавших потомкам семьи Мавляны и высокопоставленным членам ордена Мевлеви. Но главенствующее место, конечно, занимает саркофаг самого Руми, установленный на помосте прямо под бирюзовым куполом и покрытый пюшиде - специальным погребальным парчовым покрывалом с вышитыми золотом строками из Корана.
В 1565 году Сулейман Великолепный приказал изготовить новый мраморный саркофаг над могилами Мавляны и его сына Султана Валада, а старый деревянный, вырезанный ещё в 1274 году, перенесли на могилу отца Руми, где он сейчас и находится.
Остальные фрагменты интерьеров Мавзолея я покажу, с вашего позволения, уже без детальных комментариев:
В бывшей мечети выставлена коллекция старинных иллюстрированных Коранов, древних книг и каллиграфий, молитвенных ковриков, а также преподнесённых в дар Мавзолею ценных предметов. Например, инкрустированная серебром и золотом бронзовая Апрельская чаша весом 34 килограмма, изготовленная в 1327 году по распоряжению правителя Ильханидов Эбу Саит Бахадыр-хана:
Своё название чаша получила благодаря многовековой анатолийской традиции сбора дождевой воды в апреле, которая, как считалась, обладает целительной силой, а при поливе способствует увеличению плодородия.
Или вот такой подсвечник (про него я ничего не могу сказать):
Ещё одни - северные - ворота комплекса называются Воротами Челеби, поскольку выходили в городской район, где жили члены семей Челеби и служители текие:
Кошка. Просто кошка Возможно, бывшая в прошлой жизни дервишем
..........
И в заключение рассказа о Музее Мавляны - ещё пара снимков "случайных", но красивых ракурсов:
В целом признаюсь, что музей не оставил впечатления "вау": на мой взгляд, архитектурно он сильно проигрывает комплексу Мурадие в Бурсе, а в экспозиционной части - Музею здоровья в кюллие султана Баязида II в Эдирне. Так что, будучи в Конье посетить его, конечно, стоит, но ехать сюда только из-за него я лично смысла не вижу (религиозный аспект я сейчас не затрагиваю, для кого важен именно он, не нуждается ни в чьих мнениях и уж, тем паче, советах).
Я уже говорил, что напротив Музея Мавляны расположена Мечеть Султана Селима с двумя минаретами, больше известная как просто Мечеть Селимие, заложенная в 1558 году будущим османским султаном Селимом II, сыном Сулеймана Великолепного, когда он был ещё принцем и исполнял обязанности санджак-бея (правителя провинции) в Конье:
Окончательно мечеть была построена через 12 лет, когда Селим уже стал полноправным султаном.
Крытый фонтан-шадирван перед ней:
По своей архитектуре Селимие - типичная османская мечеть 16 века, и её интерьеры тоже вполне традиционные:
Михраб выглядит попроще, но наверняка сделан не из самого простого сорта мрамора:
В общем, Мечеть Селимие - не та, которую надо включать в перечень "обязательных" достопримечательностей в Конье. Увидеть вы её всё равно увидите, если пойдёте в Музея Мавляны, обойти её просто невозможно, по пути можно сделать несколько кадров в выгодных по освещению ракурсах, но закладывать на неё много времени не стоит.
* * * * * * * * * *
К западу от мечети по другую сторону "трамвайной" улицы Мюзе Аланы начинается территория, где когда-то находились Рынок Мевляна и Золотой базар. Недавно она была полностью реконструирована: все старинные постройки, за исключением мечетей, снесены, и на их месте (общей площадью около 35000 квадратных метра!) построен новый рыночный квартал, состоящий из магазинов, лавок, офисов и кафе-ресторанов. И хотя сами турки этим проектом гордятся и даже называют его музеем под открытым небом, получилось, честно говоря, так себе: несмотря на то, что новые здания строились "по образу и подобию" традиционной османской архитектуры, былой колорит воссоздать не удалось, и впечатление новостроя не покидает ни на секунду. Не спасают даже многочисленные оранжевые "черепичные" (наверняка из суперсовременных искусственных материалов) крыши якобы "под старину": исторической атмосферы здесь нет и в помине, и долго гулять желания не возникает.
Нынешнее название Türbe Önü Çarşıları дословно означает "Базары перед мавзолеем".
Самые симпатичные уголки на "базаре" - расположившиеся на первых этажах маленькие лавочки, где что только ни продают, и едальные заведения:
Одно из таковых заслуживает особого внимания, поскольку весть о нём передаётся "от туриста к туристу" - это кафе Celal Bey Etli Ekmek:
Популярным и даже знаменитым оно стало благодаря своему главному блюду, которое вообще считается одним из специалитетов Коньи - так называемым этли экмек, что дословно переводится как "хлеб с мясом". Если в двух словах - это открытая тонкая лепёшка, как правило, вытянутой формы, с начинкой из мясного фарша, лука, помидоров и перца. То есть этакий вариант турецкой пиццы, только намного вкуснее
Конечно, готовят "хлеб с мясом" не в одном-единственном заведении, но де-факто с чьей-то "лёгкой руки" самым раскрученным оказалось именно это. И всё же, находись оно где-то на окраине или хотя бы в отдалении от моих "троп", я бы специально туда не пошёл, но оно оказалось как раз на пути, и тут уже не зайти было бы совсем не правильно: я зашёл и ни разу не пожалел об этом, потому что не знаю, как в других местах, но тот этли экмек, что готовят здесь, действительно заслуживает всех самых восторженных отзывов, что я читал о нём.
Готовят блюдо на первом этаже, на виду у всех:
... и позируют без ложного жеманства и даже весьма охотно:
А "едальный" зал находится на втором:
Да-да, это и есть "оно", вот такой длины (причём это минимальный стандартный размер, на заказ могут сделать ещё больше, но меньше не пекут):
Вообще я по жизни малоежка, а в этот день ещё не успел по-настоящему проголодаться, поскольку на часах было только около полудня (но особо тянуть я не мог из-за обратного автобуса в Аланью) и был уверен, что будет чудом, если осилю хотя бы половину этого "хлеба". Но ... чудо произошло: я без всякого напряга съел чуть ли ни всю лепёшку - она, во-первых, прекрасно жевалась (да что там - таяла во рту), а во-вторых, действительно была безумно вкусной (прости, тонкая апулийская пицца - ты "в пролёте"...). И то, что я всё же не доел её до конца - вопрос уже не ко мне, а к моему желудку, он и так сделал невозможное
Нечто подобное (только не такое длинное) в Турции готовится во многих городах и регионах и называется пиде и, строго говоря, этли экмек в какой-то степени является его разновидностью. Но только формально: по вкусу его можно смело выделить в отдельный "класс", не имеющий подобий и аналогов
Кстати сказать, в "Джелаль Бей" предлагают "мясной хлеб" двух видов: с мясом и сыром (есть и третий - "микс"). В целом я сыр - если только он не "вонючий" - люблю больше мяса и в другой ситуации, конечно же, выбрал бы именно сырный, но здесь решил всё же попробовать (понимая, что другой такой возможности больше не будет) классический вариант (два разных я точно не потянул бы, а оставлять по половине каждого выглядело бы просто не уважительно...) - и ни разу не пожалел об этом. И скажу, что этли экмек в Конье мне понравился больше, чем фирменная жареная печень в Эдирне (если сравнивать региональные специалитеты).
..........
В самом центре Рыночного квартала находится самая красивая и необычная мечеть Коньи - Азизие. Она была возведена в 1670-х годах, но сгорела при пожаре 1867 года и была восстановлена уже в новом облике спустя 7 лет матерью султана Абдул-Азиза, получив при этом имя в его честь - в таком виде она и дошла до наших дней.
Возможно, бывшая в прошлой жизни дервишем 
