На вытянутой правой руке князя сидит уже готовый взлететь сокол - символ княжеской власти.

   Ольгерд был женат на дочери удельного витебского князя Ярослава Васильевича Марии, а после его смерти в 1320 году сам стал витебским князем, в результате чего Витебск вошёл в состав Великого княжества Литовского. Ольгерд прослыл мудрым и рассудительным, не "рубящим с плеча" правителем, он значительно расширил границы Литовского княжества, успешно сражался с крестоносцами Тевтонского ордена и много сделал для самого Витебска: при нём были возведены мощные каменные стенами с башнями вокруг Нижнего и Верхнего замков,  построено несколько храмов, в том числе и православных - эти деяния нашли отражение на постаменте памятника:

   Кстати сказать, в 1341 году Ольгерд вместе со своим братом Кейстутом был приглашён псковичами для защиты от нашествий ливонских рыцарей. Он оставил в городе своего сына Андрея, который трижды княжил в Пскове в общей сложности (с перерывами) около 20 лет вплоть до своей смерти в 1399 году.

   На пологом противоположном берегу Витьбы можно увидеть длинное панно, кратко рассказывающее об истории города и эволюции его названия (в частности, Дбеск - одно из первых его имён) от поселения кривичей до ... если честно, не помню, какого именно периода: отдельными фрагментами изображение влезало в кадр некрасиво, тут как раз очень пригодился бы панорамный режим, который "Кэнон" выкинул из "мыльниц" лет 8 назад...

   Набережная уходит в сторону Пушкинского моста:

   Чуть в стороне от "Ольгерда" находится едальная "ретро-палатка" под названием "Витебский трамвай":

   Трамвайное движение появилось в Витебске в июне 1898 года и стало первым на территории Белоруссии и пятым в Российской империи после Нижнего Новгорода, Екатеринослава (будущего Днепропетровска), Елисаветграда (ныне город Кропивницкий в Украине) и Курска.

   Я уже уходил с Ратушной площади, когда раздался полуденный перезвон колоколов Воскресенской церкви; я не был к нему готов, поэтому сделал небольшой ролик кое-как, почти "с колена", но мне захотелось оставить его себе на память:

   Сразу от Ратуши улица, как видно на некоторых снимках, резко "вздымается" вверх - что и понятно: замки раньше строились на самых возвышенных местах. Очень показателен в этом плане вид на высокую Воскресенскую церковь: сейчас, пройдя всего метров 200, мы уже находимся где-то на уровне её кровли.

   На улице Суворова находится любопытный памятник, посвящённый "витебскому Гулливеру" Фёдору Махнову, неформально считающемуся самым высоким человеком на Земле - по крайней мере, за последние несколько столетий: его рост составлял 285 сантиметров, то есть почти 3 метра. Почему Махнов не входит в "официальные" списки самых высокорослых людей, в которых лидирует американец Роберт Вадлоу со своими 272 сантиметрами, я сказать не могу, хотя личностью Фёдор был вполне реальной: он родился в крестьянской семье в деревне Костюки примерно между Минском и Витебском, начал стремительно расти в 8 лет, а к 14 годам уже "вымахал" до 2 метров. Однажды Фёдор с отцом приехал "в город" (то есть в Витебск) на рынок и случайно попался на глаза владельцу немецкого цирка Отто Билиндеру, который уговорил отца Фёдора отпустить сына поработать в цирк, пообещав такой заработок, что тот сможет не только прокормить себя, но и обеспечить свою семью.

   Так и случилось: немец не обманул, Махнов прославился, ездил по миру, встречался с президентом США, английской королевой, канцлером Германии и даже с Папой Римским, женился (его жена тоже была высокой - под 2 метра), имел пятерых детей. Однако умер, как и большинство "самых высоких людей на планете", рано - в 34 года. Рассказывают, что когда в университете, где учился младший сын Махнова, узнали про его отца, ему предложили большие деньги за эксгумацию тела в научных целях, и семья, которая к тому времени жила небогато, согласилась на это. Останки вывезли для изучения в Минск, но во время войны они бесследно исчезли...

   История сохранила некоторые "параметры" тела "витебского Гулливера": к примеру, длина стопы составляла 51 см, а ладони - 31, причём их измеряли, когда Махнову было ещё 16 лет, а его рост - "всего" 254 сантиметра. А вот размер головы у него был непропорционально маленький, поэтому Фёдор почти всегда носил шляпу с широкими полями - в ней он запечатлён и на памятнике:

...

   Конечно, среди прочих "развлекух" в программе Дня города было много национальных мотивов:

* * * * * * * * * *

   Успенский собор сам по себе не очень красивый. Да, он большой, величественный и всё такое, но очень "прямолинейный", как рисунок из учебника по начертательной геометрии, в нём нет особых "изюминок" (ну, может, кроме верхушек боковых башен). И хотя его тоже причисляют к виленскому барокко ... нет, спорить с умными людьми я не стану, но вы посмотрите на Воскресенскую церковь, которую я показывал выше (тоже виленское барокко) и сравните: там - изящество, здесь - "типовой" проект. Да, возможно, грамотный (им, умным людям, виднее), но не трогающий душу. Особенно сбоку и сзади:

   Спереди, со стороны главного фасада, получше, но всё равно что-то не то...

   Первый христианский храм на Лысой горе, где раньше находилось языческое святилище, появился, видимо, в 14 столетии, поскольку первое упоминание о нём относится к 1406 году: он был освящён во имя Пресвятой Богородицы и в народе звался Пречистенским. После этого храм, будучи деревянным, неоднократно разрушался и сгорал, но каждый раз отстраивался заново. Наконец, в 1743 году началось возведение каменной церкви, но работы затянулись, и лишь после того как Витебское воеводство вошло в состав Российской империи, генерал-губернатор З. Г. Чернышёв решил "взять быка за рога" и отдал категорический приказ завершить строительство в течение 2 лет. Видимо, власти и возможностей у губернатора хватало, и аккурат спустя 2 года (в 1777 году) храм был готов и освящён в честь Успения Богородицы, а вскоре получил статус собора. И, естественно, его передали православной церкви (до этого с 1619 года он и его предшественники принадлежали униатам).

   В начале 19 столетия Успенский собор был реконструирован в духе модного тогда классицизма, в результате чего потерял многие барочные черты и приобрёл тот "прямолинейный" облик, про который я говорил выше. А в середине 1930-х годов, во время так называемой "Безбожной пятилетки", он был взорван группой сапёров под руководством начальника штаба отдельного сапёрного батальона Западного военного округа П. Г. Григоренко. Конечно, витебский собор - не храм Артемиды (намекаю на Герострата), и знать имя его разрушителя было бы слишком большой честью для него, но дальнейшая биография Петра Григорьевича Григоренко оказалась очень интересной, после войны его взгляды изменились, и он стал одним из известнейших диссидентов, как говорили одни, и правозащитников, как назвали его другие, прошёл через аресты, заключения, психбольницу и в конце концов был вынужден остаться за границей (его лишили советского гражданства во время поездки - причём официально разрешённой властями - в США для лечения и проведения операции), но в 1990-х, уже посмертно, был реабилитирован и восстановлен в звании генерал-майора.

   Так что, как и в случае с Воскресенской церковью, Успенский собор, который мы видим сейчас, является "репликой", копией себя самого, воссозданной в начале 21 века в его "православном" облике (а как хотелось бы, чтоб в барочном "униатском"! Я подозреваю, что когда его относят к виленскому барокко, имеют в виду первоначальный собор 1777 года).

   Внутри тоже всё традиционно, в стиле "классической помпезности":

   Эффектно (сначала написал "красиво", но потом подумалось, что это слово точнее) выглядит потолок центрального нефа:

...

   Да, собор не слишком впечатляет, но подойти к нему стоит хотя бы ради прекрасных панорам, открывающихся с Успенской горки, как стали называть Лысую гору после возведения здесь христианского храма: