То ли ещё будет, когда реставрация закончится

Виктор, объяснить на пальцах такой пласт - это практичеки невозможно... Тем более, я фактически дилетант в этом вопросе.
Только если очень кратко, тезисно, "на пальцах" и, опять же, по-дилетантски...

Если совсем коротко, то ислам во все эти регионы "занесли" тюрки, часть которых жили в Персии и современном Туркменистане, а это, по сути, уже Арабия, где он и возник.
Османы, кстати, далеко не "пионеры" в Исламе, они его получили точно также, когда Малая Азия стала тюркской. То же и касаемо Крыма.
Сказывалось и влияние Волжской Булгарии, жители которой были мусульманами (а это ещё 9-10 века).

Ну почему? Ислам стал официальной религией Золотой Орды при хане Узбеке (внуке внука Чингисхана) в 1320 году (кстати тех, кто не принял тогда Ислам, называли калмыками, то есть отставшими), а первые веяния появились ещё в 13 веке.
А Крым тогда был одним из золотоордынских улусов.

А уж более подробно, если реально хотите узнать, надо всё же читать...
В общем, во всём "виноваты" тюрки...

Отредактировано savl (2021-02-07 10:07:13)

* * * * * * * * * *

   Теперь наш путь лежит ещё дальше по этой же улице; правда, здесь она уже меняет название, причём не раз, но принципиального значения сей факт не имеет. При желании от дворца можно сразу ехать (на том же автобусе N2) до конечной, откуда начинается дорога к Успенскому монастырю, а от него - к Чуфут-Кале. Но мы выходим парой остановок дальше и идём пешком, чтобы полюбоваться живописными окрестностями: горная гряда тут подступает совсем близко к дороге и на неё открываются очень красивые виды в самых разных ракурсах:

   Да и строения интересные попадаются, старые и не очень:

   Сначала местность вдоль дороги идёт не очень обжитая - так, отдельные домики да "хуторки в степи", но по мере приближения к Староселью (бывшему Салачику), недалеко от которого расположен монастырь, становится сначала оживлённее, а потом и туристичнее: