Занятие Клодзко гарантировало победителю фактический контроль над Нижней Силезией, т.к. через город проходил  тракт Чехия-Силезия. Потому ожесточенные бои шли здесь и во времена 30-летней войны. В 16-м веке Клодзко вместе со всей Чехией оказалось во владениях Габсбургов, а к концу 18-го века – в границах Пруссии.

Вид на город конца 16-го века.

Цитата из  Военной Энциклопедии:
«Въ 1760 г. Лаудонъ, разбивъ пруссаковъ, подъ нач. ген. Фукэ, при Ландесхутѣ, овладѣлъ цитаделью нечаян. нападеніемъ; въ 1807 г. Г. б. блокированъ Рейн. союз. арміей, но, защищаемый гр. Гетценомъ, продержался до заключенія мира въ Тильзитѣ (9 іюля 1807 г.), по к-рому б. оставленъ за Пруссіей. (I. Kögler, Historische Nachrichten von Glatz,).»

Цитата нужна была для упоминания генерала Фукэ , чтобы перейти  к легенде № 3    об одной из дочерей легендарного Крака, которая в давние языческие времена являлась владелицей местного замка.

Звали ее Людмила по прозвищу Waleska (Valeska), что в переводе со старославянского означало Златовласка. Легенда существует в двух версиях.
Дамой она была чрезвычайно обаятельной . Ослепительная красавица с золотыми волосами. Но некий минус в глазах мужчин все же имелся - девушка обладала якобы нечеловеческой силой. Согласно легенде, стрела, пущенная из ее железного лука, попадала в пень толстого дерева на расстоянии 8км. Гнуть и ломать подковы она могла пальцами одной руки. А в ногах была такая сила, что сидя верхом на лошади, обхватывала ее плотно и подтягивалась, хватаясь за ветви дерева, вместе с лошадью.

И случилось же несчастье – влюбился в Людмилу  пришлый рыцарь, которому взаимностью она ответить не пожелала. Она вообще никому отвечать взаимностью не желала, поскольку хотела сохранить свою независимость. Рыцарь почувствовал себя оскорбленным, нашел поддержку в лице отвергнутого прежде   мужского контингента, и напал на бедную девушку врасплох, пленил ее и передал в руки клодзского суда. А что суд – сила нечеловеческая необъяснима? Необъяснима. Значит  - колдунья,  и подлежит уничтожению. Сначала подвесили Людмилу за руки и за ноги так, чтобы не доставала до земли, а потом замуровали заживо в Зеленом зале замка.
Другая версия легенды гласит, что у девушки, вероятно, был заключен договор с дьяволом, поскольку  была она столь же красивой и смелой, сколь жестокой и злой. И, якобы, вся  нечеловеческая сила пряталась в золотых волосах. Сила эта нанесла немало бед жителям округи. Потому не выдержали люди,  подстерегли Людмилу во время сна и обрезали волшебные волосы. А поскольку без них девушка стала слабой и уязвимой, смогли легко с ней  справиться, связали и замуровали в стене замка, а волосы вместе с волшебным железным луком принесли в церковь на Замковой горе. Легенда гласит, что тело девушки превратилось в камень.

А что же стало с волосами Златовласки? Легенда повествует о двух кражах. Первой, неудачной, которая привела вора  (солдата из крепости) к гибели. И  второй, удавшейся, случившейся спустя несколько веков после описанных событий – в 1743 году. Комендант крепости Фукэ украл их вместе с луком, а также  боевым барабаном из кожи Ян Жижки и подарил все это королю Фридриху II. Дальнейшая судьба всех этих трофеев неизвестна. Барабан видели многие современники, он мелькал в истории. И, кстати, упоминается в «Вальпургиевой ночи» Майринга. Но и его судьба стала загадкой.
Фигурка Людмилы в клодзской крепости.

Фукэ в 1760-м на три года попал в плен к австрийцам, после освобождения остаток своей жизни провел в инвалидном кресле.

Кстати, про инвалидное кресло! Фото не имеет отношения к легендам, но встретилась эта табличка у лестницы к клодзской крепости. Экстремальненько 

В 1807 году сюда пришли войска Наполеона. Но по условиям Тильзитского мира Пруссии удалось  сохранить город за собой.
До конца II мировой войны город оставался в границах Пруссии. В военные годы в крепости размещался концлагерь Гросс-Розен. В 1945 году бежала большая часть местного населения, город был взят без боя, разрушен только один мост в пригороде. 9 мая 1945 года советские войска заняли город, который вскоре был передан Польше, несмотря на исторически мотивированные претензии Чехословакии. Вскоре остатки немецкого населения были репатриированы в Германию, а город был заселен переселенцами с Западной Украины.

Главная достопримечательность города – крепость. Находится она на Замковой горе, на которой уже давно нет никакого замка, но мощные крепостные стены и другие сооружения неплохо сохранились.

Наружные укрепления города были снесены в 1878 году, оставили лишь крепость на скале над городом и на правом берегу Нейссы еще одну маааленькую крепость Шеферберг.

Честно говоря, от экскурсии по крепости не ожидала ничего интересного.

Но ошибалась. Команда экскурсоводов собралась в замке замечательная. Настоящие энтузиасты своего дела. У них следует поучиться тому, как из  ничего сделать конфетку.

Все работники крепости одеты в форму  47 прусского пехотного полка, когда-то размещавшегося на ее территории.

Годом  начала современной истории крепости является 1622 год, в котором австрийцы решили реконструировать существующее здание на Замковой горе. Первый этап строительства крепости годы 1622-1740. Проектом занимался известный вроцлавский фортификатор Walentyn Säbisch . Полубастионы заменились бастионами, в целом вся крепость стала ниже и мощнее. Крепость окружили рвом, траверсами и валами. В 1680-1702 работы вел Jakub Carove, была построена Тумская куртина.

На территории крепости находились 5 колодцев. Самый старший из них – Тумский -действовал с 1393 года, а самый глубокий – Пекарский – был глубиной 60 м. Самого большего количества воды требовало пищевое производство, особо пивоваренный завод, который, также, как и две пекарни, располагались в крепости. Пекарской продукцией, пивом и водой пользовались все жители города.

В связи с геологическими особенностями строения Замковой горы строительство ( фактически выдалбливание) колодцев было делом весьма нелегким.
Легенда №4 гласит, что Тумскиц колодец был плодом труда местного сапожника Чеслава.

Трудолюбивый сапожник в свободное от основной работы время долбил-копал яму. Ежедневно он выковыривал и уносил  каменистой породы ровно столько, сколько помещалось в подол его кожаного фартука. В конечном итоге был выкопан колодец диаметром 2м и глубиной 30м, ушло на это 9 лет. А еще легенда гласит, что воду из колодца поднимали при помощи «Отче наш». Поскольку времени на подъем воды требовалось ровно столько, сколько требуется на прочтение этой молитвы.

У второго колодца своя легенда, но о нем чуть позже.

Отредактировано sg59 (2016-06-30 21:18:53)

В помещениях музея можно узнать подробности армейской жизни.)))

На территории крепости размещалось порядка   9000 человек. Многие из солдат были местными уроженцами, в армию можно было попасть уже с 15 лет. Интересно, что инвалиды, потерявшие руку или ногу,  оставались, как правило, тут же, из них была составлена целая бригада, выполняющая мелкие хозяйственные работы.

Помимо пекарен и пивоваренного завода на территории крепости действовали  госпиталь и  казино. Несмотря на наличие пяти  колодцев, основным питьем для солдат было пиво, поскольку вода в колодцах была грязной, вызывала болезни и поносы. Пивоваренный завод работал бесперебойно, пиво изготовлялось крепостью не более 2%. Командиры же каждое утро  позволяли себе в целях дезинфекции немного водки.
Но не все было так радужно. Наказания в прусской армии тоже были суровы. Если солдат убегал из крепости в мирное время – получал кару 60 плетей. За бегство в военное время ждал его смертный приговор или 200 ударов шомполами, которые он и так бы не пережил. В прусской армии нужно было соблюдать правила. За воровство преступнику надевали на шею куницу – т.е. толстую доску с замками, на конце которой вешали тяжелое ядро, чтоб утруднить передвижение. На позорный столб можно было попасть очень легко: хватило бы, чтоб солдат потерял одну из 74 пуговиц, которые должны были быть пришитыми к мундиру. Мужчин в льняных рубахах стегали вязанками из ореховых прутьев и стальных шомполов, и от кары нельзя было откупиться.
Батоги, однако, не были хуже всего – каждый бы предпочел стать у позорного столба, чем сесть на осла. Осел в крепости служил не только как транспорт, но также как орудие наказания. Доски сбивали в форму напоминающую палатку, а верх подбивали медной жестью. К ногам солдата, сидящего на осле, привязывали 24-фунтовые ядра, а всю инсталляцию устанавливали на видном месте - так, чтоб жители могли оскорблять наказуемого и бросать в него помидоры.