Просим обращать внимание на оформление ваших вопросов на форуме!
Не нужно называть пост "Есть вопрос", "Помогите" и т.п. Запрещены в заголовках тем: слова, состоящие из ЗАГЛАВНЫХ букв, смайлы, повторяющиеся знаки препинания "???", "!!!", ")))", "((". Пожалуйста, начинайте темы с заглавной буквы.
Если содержание темы полностью отражено в заголовке, гораздо больше вероятность, что те, кто может проконсультировать спрашивающего, заметят её и зайдут для ответа, да и искать информацию впоследствии намного удобнее. Если заголовок спрашивает о маршруте, а в теме поднимаются, например, вопросы о шопинге, отелях и т.п., то количество ответов может заметно снизиться, а следующие читатели не найдут искомых ими сведений.
Убедительная просьба просматривать навигаторы, которые есть в каждом разделе, - очень велика вероятность, что волнующий вас вопрос уже задавался и был подробно обсужден. Вопросы нужно задавать только в соответствующих разделах форума по странам, а не в рассказах, где велика вероятность, что их никто не увидит и ответа на свой вопрос вы не получите.
Когда вы цитируете материал из сторонних ресурсов, обозначайте это, пожалуйста, каким-нибудь способом – тегами цитаты, другим шрифтом или кавычками, и приводите название и автора источника или ссылку на интернет-страничку.
Запрещается дублировать свои вопросы в нескольких темах или несколько раз в одной теме с формулировкой "подниму/освежу вопрос". Такие дубли будут удаляться.
В Перу движение на дорогах частенько регулируется регулировщиками. Наличие светофора не мешает регулировщицам диктовать свои правила и ритмы движения. Если в Арекипе девушки регулировали перекрестки, где не было ни светофоров, ни знаков, то в Лиме регулировщицы исправно махали палочкой даже там, где имелись вполне исправные светофоры.
Plaza de Armas днем выглядит более прозаично и по-деловому. На улице то и дело пристают зазывалы на экскурсии (в основном, зазывают в каньон Колка, смотреть на кондоров).
Кафедральный собор такой огромный, что в обычный объектив не влезает
В музей Museo Santuarios Andinos мы попали, правда, Хуаниты не увидели, но увидели её "подружку" - тоже "мумифицированное" тело юной девушки. Хуаниту и "подружку", оказывается чередуют местами, отправляя невыставленную мумию в специальный темный холодильник. Дело в том, что мумии разрушаются даже от того минимального света, что подсвечивает эти уникальные находки в музее.
"Мумифицированное" пишу в кавычках, потому что тела эти не мумифицированы, а просто заморожены и высушены солнцем. Все внутренние органы у них на месте. Хуанита была принесена в жертву богам инков где-то в 1450-1480 годах. По предположениям ученых Хуаните 11-15 лет. Хуаниту или "Ледяную деву" нашли совсем недавно, в 1995 году. Антропологи Reinhard и Zárate отправились в экспедицию на гору Ампато, где на высоте 6300 метров над уровнем моря они обнаружили странный сверток в кратере вулкана. К их удивлению и восхищению сверток оказался замороженным телом девушки. Неподалеку были найдены маленькие статуэтки, украшения и даже еду, с которыми девушка была принесена в жертву. Месяцем позже они же обнаружили ещё два замерзших тела - мальчика и девочку. В 1997 году там же, на горе Ампато, было найдено ещё одно замерзшее тело девушки.
Так как Хуанита не является мумией, а замерзшим телом, её тело содержит все внутренние органы, кожу, кровь, волосы, желудок с той едой, которую она ела незадолго до смерти. Её одежда тоже исключительно хорошо сохранилась. Одежду, украшения и статуэтки, обнаруженные в захоронении, также можно увидеть в музее. Красный цвет в одежде и качество материала говорят о том, что Хуанита, скорее всего, происходила из знатной семьи, возможно из Куско.
В музее показывают познавательный фильм о находке. Считается, что детей для жертвоприношения отбирали очень рано, чуть ли не в младенчестве. Родители считали это большой честью, а дети росли с полным осознанием того, что им надо будет умереть во имя богов. Человеческие жертвоприношения совершались высоко в горах, которые сами по себе считались богами. Считается, что человеческими жертвоприношениями инки задабривали вулканы (если вулкан извергался, это означало, что боги злились). Перед жертвоприношением жертву поили чичей (кукурузное пиво), затуманивая сознание. Хуанита умерла от сильного удара в голову.
Итак, продолжу про Арекипу рассказом про четырехсотлетний монастырь Св. Катерины Сиенской (Santa Catalina de Siena). Он считается обязательным к посещению. И это так!
Впрочем, сначала я отнеслась с подозрением к идее сходить в монастырь. Прочитав в путеводителе, что будучи в Арекипе надо обязательно и всенепременно посетить монастырь Santa Catalina de Siena, я подумала, что интерес к этому месту как-то нарочито преувеличен и раздут. К тому же, в Арекипе мы собирались провести всего полдня - не лучше ли посвятить это время прогулке по городу? Что мы, монастырей что ли не видели? Изучив несколько восторженных отзывов, которые все сходились во мнении, что этот монастырь великолепен, тих, красочен, и вообще, "город в городе", я решила, что все же надо заглянуть. На слово я им не верила, потому что из окна нашего отеля монастырь выглядел довольно уныло и не обещал оправдать уже завышенные к тому времени ожидания. При взгляде на внешнюю монастырскую стену казалось, что монастырь маленький и больше часа мы там не проведем:
В монастырь мы пришли прямо к открытию и были буквально первыми посетителями. Так как время у нас было ограничено, мы решили походить по монастырю с экскурсоводом, и это было очень правильно! Самостоятельно мы ни за что бы не разведали столько интересного.
Монастырь был основан в 1579-80 годах, сорок лет спустя после основания города. В течение веков монастырь расширяли и достраивали, получив то, что мы можем видеть сейчас - без преувеличения город в городе. По площади монастырь занимает около 20 тысяч кв.м. Когда-то там скрывались от мирских забот 450 монахинь и их прислуга. В 1970 году город потребовал, чтобы монастырь провел электричество и водопровод, но у монастыря не было денег на благоустройство. Именно тогда было принято решение открыть часть монастыря для посещения простыми смертными, и таким образом получить необходимые для модернизации деньги. Монахини переместились в другую часть, которая по-прежнему закрыта для всего мирского.
Монастырь, неожиданно для меня, оказался необыкновенно красочным и ярким.
Первой жительницей монастыря стала Doña María de Guzmán, вдова Diego Hernández de Mendoza (если я не ошибаюсь, он был губернатором города). В октябре 1580 года её объявили основательницей монастыря. Она принесла с собой и внушительное наследство, которое полностью было в распоряжении монастыря. Вскоре в монастыре появились новые сестры, но не все принимали обет монашества, многие жили просто в удалении от мира.
Многие знатные семьи пользовались монастырем как школой с проживанием, отправляя туда девочек в возрасте 6-7 лет, а то и раньше. Девочке определяли наставницу, которая обучала её наукам и этикету. Девочка жила в одной комнате с наставницей. Девицы, воспитанные в монастыре, почитались за особо хороших жен, говорят, что за ними выстраивалась очередь соискателей. Ещё бы, неприхотливая, покорная и образованная жена! Но некоторые девицы отказывались покидать монастырь и становились монахинями.
Нам рассказали, что в то время, в зажиточных семьях было принято второго ребенка "отдавать богу". Если вторым рождался мальчик, то он непременно должен был стать священником, если девочка - монахиней. В монастырь девочек отдавали в возрасте 13-17 лет, где их начинали готовить к жизни в монастыре. Монастырь принимал девочек только из зажиточных семей - семья должна была выдать своей посланнице приличное наследство. Девочки жили в отдельном от остальных монахинь дворике - этот дворик находится прямо напротив входа в монастырь:
У каждой девочки была своя комната с довольно аскетичным набором мебели. Кровати в монастыре во всех комнатах располагаются в нишах - меры безопасности на случай землятресения.
Комната запиралась снаружи и отпиралась лишь три раза в день: два раза для молитвы в соседней часовне и один раз для прогулки по дворику. Еду девочкам передавали через окно, ели воспитанницы в одиночестве. Девочкам запрещалось бегать, смеяться и даже улыбаться. Когда они выходили на прогулку, то даже говорить друг с другом было нельзя.
Позже, когда девочек постригали в монахинь, они переезжали уже на территорию основного монастыря. Под белыми каменными окладами - двери в квартиры монахинь.
У каждой монахини была своя отдельная квартира с одной-двумя комнатами, кухней и комнаткой для прислуги. Квартиру покупала семья монахини, поэтому размер квартиры зависел от уровня благосостояния семьи. Обстановка в квартирах, в целом, была довольно аскетичной - простые столы и кровати, но при этом предметы быта могли быть совсем не аскетичные - лиможский фарфор и столовое серебро, к примеру.
Типичная гостиная
Монашеская спальня
Кухонька - ступеньки над печкой уходят к комнатке прислуги. Недалеко от печки обязательно был загончик для морских свинок. Их держали "на голодный день", т.к. в содержании они просты, питаются объедками, и при этом являются неплохим источником протеина. В одном из двориков в монастыре до сих пор держат морских свинок на потеху публике. На фото справа - фильтр из вулканического камня, при помощи которого очищали воду для питья.
То, что осталось от зажиточных монахинь сейчас выставляется в маленьком музее, который располагается в бывшей монастырской больнице - там и фарфор, и серебро, и богатая вышивка золотом (монастырь славился своими вышивальщицами) и богато украшенные религиозные скульптуры. Кстати о больнице - обычно, монахини справлялись своими силами, но в особо сложных случаях вызывали доктора. Доктор-мужчина находится под пристальным наблюдением старшей монахини.
