Свет, это часовенка такая - просто бетонная ниша? А что изображает металлическое изваяние на постаменте, за палку которого ты держишься?

Света, потрясающая подборка открыток! Как временной туннель.  Ага, как на последней: сгустится туманное облако, померкнут краски, и из тумана выедет старинная машина, а у столба проявится человек из начала прошлого века.

Форт - фантастика, жалко что не попасть!
Дорога - точно

мне иногда такие кошмары снятся, что постепенно-незаметно оказываюсь на каком-то обрыве, с которого уже не уползти - только упасть...

Ооооо, как красивооо! 

Уважаемые паломники с Днем святого Иакова вас.
Совсем недавно попалась книжка А. Зимина “Единицы условности”.  Показалось возможным выложить здесь отрывки из книги.

Этот путь назвали Путем Могущества. Человек, прошедший по нему хотя бы сто миль пешком, получает частичное отпущение грехов, а в Святой год, когда День святого Иакова — 25 июля — выпадает на воскресенье, грехи отпускаются полностью.
Камино-Сантьяго, как гроб апостола, обрастало ракушками паломнической инфраструктуры, слепленной из бытовой мистики, бытовых удобств и лихих разбойников, освобождающих паломников от груза наличности. Проблему с экспроприациями частично решили в XII—XIV веках тамплиеры, взявшие дорогу в Сантьяго под свою опеку. Пилигримаж процветал во многом еще и потому, что два других главных направления — Иерусалимское и Римское — в это время по разным причинам переживали упадок.
Под защитой тамплиеров вокруг дороги в Компостелу строились постоялые дворы, харчевни и церкви. Скоро всего этого стало так много, что средневековому путешественнику понадобилось руководство, чтобы выбрать, где — в трактире «У косой лапы» или в «Медвежьем углу» — лучше поужинать и переночевать. Так появился первый в истории Европы туристический путеводитель. Его написал в середине XII века аббат Эмерик Пико. Написал с таким знанием дела и бедекеровской точностью формулировок, что его труд удивительным образом не утратил практической ценности и по сей день. За восемьсот лет до гида Mishelin и справочников Wine Spectoator Пико классифицировал ви¬на и кухню на протяжении испанской части Пути Сантьяго — от французской границы до Компостелы, и кажется, что в Эстелле до сих пор пекут все тот же хлеб, а в Бургосе делают неизменную кровяную колбасу только для того, чтобы не пришлось подвергать сомнению ни слова из того, что написано Эмериком Пико. Ведь от хлеба насущного до Тела Христова — всего один шаг.

Классический путь в Сантьяго начинается во французском городке Сен-Жан-Пье-де-Пор в отрогах Пиренеев, проходит через Ронсевальское ущелье, где тщетно трубил в трубу неистовый Роланд, и идет себе дальше — через Памплону, Бургос и Леон. Это так называемый Срединный, или Французский, путь.
В Компостелу можно попасть и иначе. Через север Испании — сквозь Страну Басков, пахнущую жареной рыбой, через Астурию с ее яблочным амбре, а можно и с юга — Португальским путем, через Лиссабон, Порту и Виго.
На средневековых картах Европы Камино-Сантьяго напоминает систему кровообращения человека. Она начинается буквально везде — в Париже, Кракове и Триесте. Путь в Сантьяго на карте четырнадцатого века вытекает даже из Рима, как Ангара из Байкала.
Мы едем комбинированным манером. Сначала через север, чтобы попасть в Сан-Себастьян, к главному пиренейскому повару Арзаку, а потом, перевалив через горный хребет, спуститься в долину Бургоса.
На севере Камино-Сантьяго лишь едва-едва напоминает о себе редкими указателями с желтой раковиной на синем поле. В Бургосе присутствие святого Иакова становится тотальным. Бронзовые ракушки вмонтированы в мостовую, они же на дорожных знаках, в витринах магазинов, на кепках пилигримов, но, увы, не в ресторанных меню. Как и предсказывал Эмерик Пико, в Бургосе можно поужинать кровяной колбасой. Как и предсказывала Ширли МакЛейн, лучший дижестив после встречи с кровяными колбасами — это активированный уголь.