Итак, мы приехали в Чор Бакр. Что же это такое ?
Если коротко, то Чор-Бакр — некрополь, находящийся в селении Сумитан в пяти километрах от Бухары .
Раньше селение было прибежищем дервишского ордена ходжагонов, служившего опорой ханской власти. Чор-Бакр считается самым крупным некрополем в Средней Азии.
Сам некрополь представляет собой довольно большой архитектурный комплекс, занесённый в каталог ЮНЕСКО.
За рубежом некрополь больше известен под названием «Город мёртвых», в нём есть улицы, дворики, ворота, кварталы-кладбища ветвей родов, вместо домов дома-мавзолеи.
В некрополь ведут довольно скромные ворота, но когда-то сюда от самой Бухары вёл двойной арык с аллелей, чтобы даже в самый зной сюда можно было дойти в тени.
Чор бакр -это фамильный некрополь Джуйбари - самой влиятельной династии бухарской знати со времён Саманидов и до конца эмирата. Среди джуйбарцев были и политические деятели, и суфийские праведники, и не было только ханов.
Эта влиятельная династия играла значительную роль в политической и духовной жизни Бухары, без их согласия не принимали ни одного важного решения. Они владели землями, городами и пользовались огромным уважением среди населения.
Свою родословную они возводили к арабу Абу Бакр Саиду, потомку Пророка, переселившемуся в междуречье Амударьи и Сырдарьи во время Халифата, в тысячелетней истории Джуйбаров его имя ещё не раз повторялось, и можно предположить, что Чор Бакр , в переводе что "четыре брата" - это четыре Бакра разных поколений : Абу Бакр Саад, Абу Бакр Фазл, Абу Бакр Мухаммад и Абу Бакр Тархан.
На подходе к центральной площади комплекса справа большие вольеры для павлинов и страусов. Их покажу в конце.
Наибольшего политического влияния джуйбарцы достигли при Шейбанидах: наставником нескольких ханов и шейхом Накшбандии был ходжа Мухаммед-Ислам Джуйбари, благодаря которому этот клан при Шейбанидах был в особом почёте, а может быть и столица переместилась в Бухару не без их влияния.
Ходжа Ислам имел право смещать правителей, и его власть была безграничной. Кроме того, он был уважаемым учёным, поэтом, дипломатом и духовным наставником.
Дело отца продолжил его старший сын ходжа Абу Бакр Саад, наставник Абдуллахана II. Ходжа Саад, был богатым меценатом и строителем. Он возводил медресе, ханаки, бани, базары и общественные колодцы. Ходжа Саад заботился о процветании государства, считая, что правителю не пристало управлять нищим народом.
Именно при Абдуллахана II в 1559 году и был основан Некрополь Чор Бакр, он был задуман как сад с мечетью, ханакой и медресе над могилой ходжи Мухаммед-Ислам Джуйбари. Эти сооружения построили быстро, а вокруг высадили кипарисы, чинары и сосны. От ворот Бухары проложили дорогу.
Вот перед нами эти первые сооружения : слева мечеть, ее немного закрывает дерево, справа ханака, посредине медресе .
Перед медресе стоит миниатюрный минарет. Комплекс строился в последней четверти 16в. Абдуллахан II выделил 70 000 золотых монет на строительство этого мемориального комплекса.
Центральная площадь Города Четырёх Братьев — это сердце некрополя. Здесь, словно в оазисе тишины и покоя, находится хауз — традиционный водоём, который служил местом отдыха и размышлений для посетителей. Передние фасады у мечети и ханаки сделаны в виде порталов с аркообразными сводами, боковые же фасады выполнены в виде лоджий, расположенных в два яруса.
Вот справа от минарета виден боковой фасад мечети с этими лоджиями. Немного мешают какие-то навесы перед медресе.
Медресе прошло реставрацию в 1950, 1971 и 1999 годах.
Здесь часто бывал хан, а студенты медресе прогуливались по дорожкам с книгами и каламами.
В 1593 году Ходжа Бакр Саад ушел из жизни. Его похоронили рядом с отцом. Позднее здесь обрели покой и другие представители рода: Абу Бакр Фазл, Абу Бакр Мухаммад и Абу Бакр Тархан.
Эти четверо «бакр» — что значит «брат», покоятся в одном месте — хазире, гробнице. Ее нам обязательно показали.
Вид на фасад мечети
Со временем правила захоронения смягчились, и Чор-Бакр стал фамильной усыпальницей Джуйбаров. Здесь хоронили всех членов династии, включая женщин.
