* * * * * * * * * *

   За пределами "раскрученных" мест, многие из которых я показал выше, тоже много интересного - как я уже писал, "старого Оренбурга" сохранилось много, вот только далеко не везде находится он в столь презентабельном состоянии. Впрочем, я не стану ничего ни приукрашивать, ни хаять, а просто покажу то, что есть.

   Прогулку по "нецентральным" районам города (хотя чисто географически это тоже центр, да ещё какой) я начну от Оренбургского цирка с куполом, напоминающим юрту степных жителей:

   Рядом с ним стоит памятник цирковому артисту Александру Ивановичу Зассу - легендарному силачу начала 20 века, которого называли "Русским Самсоном":

   Засс дебютировал на цирковой арене именно в Оренбурге, затем выступал с силовыми номерами в российских цирках до начала Первой мировой войны, а потом ... ушёл на войну, служил в русской армии, попал в плен к австрийцам, откуда бежал с третьей попытки, оказался в Венгрии и начал выступать уже в Европе. С 1924 года он постоянно жил в Англии, выезжая на гастроли в разные страны, и был удостоен титула "Сильнейший человек Земли". После того как здоровье перестало позволять большие силовые нагрузки, Александр Иванович, которому было уже 66 лет, стал дрессировщиком, причём работал не только с лошадьми и обезьянами, но и со слонами и даже львами.

   В 1962 году загорелся фургон с обезьянами, и Засс, спасая животных, получил обширный ожог головы, был доставлен в больницу, где скончался от сердечного приступа...

   Между прочим, автором памятника Александру Зассу, открытого, кстати сказать, к 100-летию первого выступления силача в Оренбурге, является скульптор Александр Иулианович Рукавишников, которого многие знают по таким работам, как памятники В. Высоцкому, Л. Яшину, Ю. Никулину, М. Магомаеву (и далеко не только) в Москве, Петру Кропоткину и Борису и Глебу в Дмитрове, царевичу Дмитрию в Угличе - всех не перечислить, и даже я в своих рассказах уже не раз показывал его творения.

   Напротив цирка выделяется высоким угловым шпилем здание бывшей Биржи 1910 года постройки:

..........

   За пределами главных улиц Оренбург до сих пор является старым провинциальным городом с когда-то красивыми, но сильно "поиздержавшимися" домами, в декоре которых, тем не менее, всё ещё сохраняются "отголоски" "былой роскоши"...

   К сожалению, в числе таких "неустроенных" зданий оказалась и одна из самых известных в городе дореволюционная гостиница, возведённая купцом Павлом Степановичем Коробковым (её называли просто "Номера П. С. Коробкова") в 1911 году в стиле модерн:

   Да, тут всё "на ладан дышит", дотянуть бы хоть до какого ремонта...

   Но, конечно, не редки и "ухоженные", отреставрированные постройки:

* * * * * * * * * *

   Разумеется, в Оренбурге, который и для собственного роста и развития, и для расширения торговли делал немалую "ставку" на мусульман, существовали мечети. Первая появилась уже вскоре после строительства Менового двора, а когда Екатерина II в 1782 году повелела строить мечети на границах Уфимского наместничества и Тобольской губернии, они стали возникать и в самом Оренбурге, где по традиции именовались "первая соборная", "вторая соборная" (ей как раз была "Караван-сарайская") - и так далее. Перед революцией в городе насчитывалось 7 соборных мечетей, из которых 5 сохранились и продолжают действовать в наше время (естественно, в советский период они были закрыты).

   Честно говоря, все нынешние мечети - за исключением "Караван-сарайской" - не привлекли меня чисто архитектурно, поэтому я ограничился лишь одной, мимо которой мой городской маршрут всё равно так или иначе проходил - Шестой соборной мечетью, или просто Хусаинией, которая была возведена в 1892 году на средства татарского купца Ахмеда Галиевича Хусаинова, одного из хорошо известных в Оренбурге богатых купцов братьев Хусаиновых (в самом начале рассказа по дороге от вокзала я показывал особняк другого брата - Махмуда).

   Похоже, что сохранились не только здание самой мечети, но даже минарет (по крайней мере, я нигде на читал обратного), что было большой редкостью для большевистской эпохи, когда даже если культовые сооружения и не разрушались, то сносились их "башни" - колокольни и минареты. И сегодня он возвышается над окрестными малоэтажными кварталами и улицами и заметен из многих мест:

   Угловое здание со "скошенным" углом с балконом, которое видно на нескольких снимках - это, выражаясь "протокольным языком" списка исторического наследия, Лавка с жилым надстроем П. Я. Лазарева начала 1900-х годов.

   Возможно, именно благодаря высокому минарету мечеть кажется больше, чем есть на самом деле, и когда я зашёл в молельный зал, был удивлён, насколько он небольшой и низкий... Внутреннее убранство тоже довольно скромное, хотя тоненькие гранёные колонны-"карандашики" выглядят очень изящно и даже изысканно:

   Деревянный минбар, конечно, современный:

   Вот такой оригинальный "декор" на окнах:

Нууу... вот так...
Сравнительно недавно мечеть снова стала действующей, так что отчасти ещё не успели, отчасти денег, видимо, не особо много есть...
Такая чисто утилитарная "районная" мечеть, куда просто приходят помолиться.