Что же касается церкви San Bernardino, то она прекрасно сохранилась как снаружи, так и внутри. Фасад – типичная теплая ломбардская готика, с круглым окном и входом с колоннами. Над архитравом двери находится люнет с фреской, изображающей сцену Рождества Христова, работы XVIв.

Церковь открыта всего два дня в неделю, в среду с 10:30-до 11:30 и в пятницу с 10 до 12. Причем, с улицы просто так в церковь не попадешь. В открытые часы экскурсии проводят гиды-волонтеры, а записаться можно через организацию FAI - национальный некоммерческий фонд Италии, занимающийся защитой наследия страны.
Мне пришлось списываться с сотрудниками фонда, чтобы нам открыли двери во внеурочное время. Естественно, нас сопровождал гид, хорошо владеющий английским. Я ему даже обещал, что напишу статью на российском ресурсе. 

Главное сокровище внутри - многочисленные фресковые росписи, большинство из которых принадлежат творчеству местного художника Фермо Стелла:

Интересен интерьер храма. Основное помещение разделено на две части: для мирян и для духовенства. Мирянам предоставлено много – три капеллы и большая часть храма со скамейками, монахам же – две капеллы, небольшой проход и помещение перед алтарем.
Сначала стены были голые и аскетичные, согласно требованиям монашеского Ордена. Но постепенно искусство взяло свое и привлекло под своды Сан Бернардино прекрасных художников. Капелла, ближайшая к входу, посвящена Богородице; здесь цикл росписей, посвященных Богородице и Спасителю: Введение во храм, Успение, Пятидесятница, Рождество, Крещение и Воскресение.

Есть также Святые: Бонавентура, Раймондо, Антоний Падуанский, Людовико, Франциск, Кьяра, Бернардино, Бернардо и Бартоломео Кремонский.

Но самое большое впечатление (именно она и сподвигла меня на поиски попасть внутрь) производит та самая стена, которая делит пространство храма на две части.

Потрясающая фреска на всю сцену: великолепное Распятие и цикл Страстей Христовых: сочные цвета, плавная композиция и библейские личности.

Долгое время автором считали Francesco Prata, но дополнительные исследования установили, что это рука любителя ребусов Фермо Стелла.
Перед нами постепенно проходят трагические Евангельские события: Тайная Вечеря, арест, Христос перед Пилатом, Распятие и Воскресение:

На фоне Распятия город. Одни полагают, что это Караваджо, другие – Бергамо:

На пилястрах два изображения: слева с Иисусом, справа - с Мадонной:

А на пустой правой стене, что смотрит прямо на капеллы, висят овалы, все с тем же религиозным содержанием, автор которых неизвестен. Они практически монохромные:

Теперь то, что не вошло в описание ранее:

Теперь дошла очередь до части, отведенной монахам. Им предоставлены две капеллы. Левая практически не сохранила первоначальный декор:

На правой роспись "Мадонна с Младенцем и Святыми Бернардино и Бонавентура" авторства местного художника XVIв. Ferri de Giuchis. На фреске есть еще один человек; обычно так коленопреклоненно изображают донаторов:

Между капеллами - Распятие неизвестного автора:

Коридор между капеллами сейчас выглядит не так, как раньше. Ступени ведут к деревянному алтарю в стиле барокко. Но здесь полным ходом идет реставрация. Из того, что можно разглядеть - росписи братьев Galliari 1759г. "Святая Анна и маленькая Дева Мария" и "Святой Иосиф-обручник с Младенцем Христом". В центре изображение Святого Бернардино, отказывающегося от епископской тиары:

Видимо, для данного человека не имели значения звания, чины и достижения. А самым важным было проповедование мира и любви и примирение враждующих сторон. Прекрасный пример того, что один человек, ведомый верой, так изменил жизнь двух городов, что трепетно хранят его память и имя.

Обязательный пункт осмотра в Караваджо. Главное - попасть на экскурсию.

Однако комплекс Сан Бернардино - не единственный стОяший достоприм городка. В 20 минутах ходьбы по другую сторону от ж/д станции расположен санктуарий Санта Мария дель Фонте - величественный храм начала XVIIIв. Вот тут пришлось поломать голову. Если включать санктуарий в маршрут, то мы на целый час опаздываем в Крему (поезда по этой ветке зимой ходят не так часто, лишь раз в час), а соответственно придется менять расписание объектов в Креме с учетом злополучной сиесты. Поэтому, скрепя сердце, вычеркнули санктуарий из маршрута сегодняшнего дня. Зато есть веский повод когда-нибудь вернуться в Караваджо!

Crema

Ехать из Караваджо до Кремы совсем ничего - всего 15минут. Пейзажи из окна поездка больше весенние, чем декабрьские:

Крема встретила нас голубым небом, большим количеством авто (как никак суббота) и блошиными рядами, выстроенными от станции до Piazza Garibaldi:

Порта Серио — монументальные ворота в исторический центр с восточной стороны. С XIVв. по бокам ворот располагался кастелло, а в венецианскую эпоху снаружи был пристроен бастион.

Немного о самом городе. Небольшой городок, расположенный практически посередине между Бергамо и Пьяченцей, носящий вкусное название Крема, малоизвестен широкому кругу путешественников, что позволяет ему бережно хранить богатство - наследие разных эпох.
К сладостям, вопреки аппетитному названию, городок не имеет никакого отношения - ни в прошлом, ни в настоящем. Свое необычное имя Крема объясняет давними связями с лангобардами - на их наречии "крема" означало "холм". У города даже имеется предполагаемая дата основания – 15 августа 570г. В это день местные жители, чтобы спастись от очередного нашествия, укрылись на холме, основав, таким образом, новый город.
История всегда держала ее в напряжении: на город засматривались синьоры Милана – семья Висконти, его ненавидел Фридрих Барбаросса, и именно здесь имели место настоящие кровавые побоища, навсегда вошедшие в историю Италии и отпечатавшиеся в памяти народа.

Тиран Барбаросса, в 1155г. ставший правителем Священной Римской империи, настаивал на подчинении и жаждал утвердить свою власть на итальянской земле. Свободолюбивая Крема отказалась признавать господство нового германского императора. Тогда город окружила вооруженная армия, и началась длительная осада, своей жестокостью ставшая притчей во языцех. Захваченным жителям Кремы отрубали головы, складывали в катапульты и отправляли в центр блокированного города, сея ужас и панику. Других пленников привязывали к различным механизмам, предназначенным к атаке на стены и ворота, и приводили их в действие вместе с живым грузом. Более ужасную смерть сложно себе представить. Часто людьми пользовались, как живым щитом во время попытки осадить город, вынуждая местных жителей убивать своих соседей, чтобы добраться до врага.
Кремаски (именно так именуются жители этого храброго города) держались до последнего. Изнурительная осада выжала все силы и у самого Барбароссы. 27 января 1160г. через шесть месяцев после голода, страшных болезней и кровопролитных сражений, ослабшие жители города капитулировали. Воодушевленная армия Фридриха сравняла город с землей, не оставив и камня на камне. Даже после трагического уничтожения Кремы императоры в течение 25 лет не разрешали восстанавливать населенный пункт.

В исторических документах 1160г. стал поворотным, от него часто отталкиваются при описании различных событий. 1160 год для Кремы, как "от Рождества Христова" для всего мира, – начало собственного летоисчисления и новой жизни.
Несмотря на ужасающее прошлое, судьба приготовила городу счастливые дни. На протяжении нескольких веков здесь царила блистательная Венеция, подарившая истинное процветание и богатство.
В 1797г. город был взят французами и соединен с остальной Ломбардией, первоначально образовав провинцию Крема-Лода, но затем был включён в состав провинции Кремона.