Я по возможности буду все-таки писать что есть что и из какой страны.  А более подробные комментарии есть  каталоге выставки, его  цифровая версия есть на сайте.
https://expo.art-space.world/wp-content … e-2024.pdf

Это большой каталог, но я не собираюсь оттуда давать выдержки, так как понимаю, что  мы тут не специалисты по данной теме.
Просто покажу  как это все выглядит, это экзотично, необычно, порой забавно. 

И сразу скажу о том, что могло не понравится знатокам африканского искусства. На выставке собраны и очень ценные ритуальные маски,  фигуры,  есть старинные,  но и много таких изделий, которые сделаны  массово на продажу, как копии более ценных вещей.  Это можно сравнить с нашими матрешками на рынках. Но коллекционеры привозили и такие изделия. Надо понимать, что в Африке очень сложная ситуация, очень нестабильная, много военных конфликтов. Что-то там найти и вывезти - трудно, порой опасно.
Думаю, что и мне, и вам, как неспециалистам, понравятся все экспонаты,  уж совсем ширпотребными  они не выглядят.

Приведу  вступительный текст к выставке.

Традиционное искусство Западной Африки по своей сути народное. В нем отражены ритуалы, нравы, обычаи и эмоционально ценностные отношения африканцев к культуре, быту и историческому наследию своей этнической общности. Невозможно рассматривать африканское искусство, не учитывая последствий колонизации материка и многовековой борьбы за жизнь, свободу и социальное равенство. Трепетное отношение к прошлому, боль за свой народ и особенности развития общественного сознания африканцев нашли отражение и в тематике современных произведений. Многим российским зрителям предметы африканского искусства непонятны, порой они выглядят пугающе и устрашающе. В странах Западной Африки популярна религия вудуизм, которую большинство непосвященных обывателей ассоциируют лишь со злобными куклами вуду. Однако анимистические африканские культы в целом и вудуизм в частности базируются на определенной философии, которая не только является основой жизни многих африканских народов, но и становится источниками вдохновения для искусства и литературы. Поэтому одной из задач, которая стояла перед в рамках организации выставки «Африка. Культурный код», была деконструкция стереотипизированных представлений об искусстве и культуре африканского континента. В ходе сбора коллекции мы изучали нравы и быт местных жителей, ощутили дух и энергию африканского континента, вдохнули жаркий воздух, увидели завораживающие танцы и услышали ритмы Африки.  Все эти впечатления мы старались отразить в  представленной экспозиции.

Вот красотка из Гвинеи

Все экспонаты выставки имеют африканские корни: они собраны непосредственно в африканских странах, таких как Демократическая Республика Конго, Нигерия, Гана, Буркина-Фасо, Республика Конго, Котд’Ивуар, Мали, Сенегал. Многие предметы действительно создавались мастерами для применения в ритуальных целях, обрядах, праздниках. Все они несут в себе культурный код африканского континента. В коллекцию также вошли уникальные экспонаты музейной ценности, например скульптуры из бронзы и меди, созданные в первой половине прошлого столетия, а также шлемы и щиты, использовавшиеся для охоты на крупных животных и для защиты племени от туземцев.

Маски из Ганы. Сразу отмечу¸ что из Ганы наибольшее число экспонатов на выставке.

Три маски, это маски "королевы-матери". Народность Акан, Гана. ( В Африке огромное число разных народностей, племен. Для сравнения в России 180 национальностей и народностей, а в Нигерии их 400. А по размеру страны не сравнить )

Маски отделаны бисером

Африканские маски — это не просто художественные объекты, но и символ культурного и духовного наследия африканского континента. В разных регионах Африки маски служат различным целям: от ритуалов до социальных церемоний. В большинстве случаев маски надеваются во время ритуалов перехода, таких как инициация, свадьба или погребение. Маски также могут использоваться для исцеления, защиты от злых духов или для обеспечения удачи. Каждая маска несет в себе уникальную историю. Маска может символизировать предка, духов природы или божество. Однако культурная политика большинства африканских стран направлена на сохранение и восстановление традиционного мастерства. Африканские ремесленники изготавливают маски, используя древние техники, а также создают новые стили, которые отражают современные реалии.

Иконографические особенности маски зависят от смысла, который она несет и от традиции региона, в котором изготавливается. В разных районах континента сложилась своя культура изготовления и ношения масок. Некоторые маски украшаются сложной резьбой, а другие покрываются красочными узорами. Существуют культуры, в которых маски носят только мужчины или, наоборот, только женщины. Есть маски, которые используются в течение всего года, а есть такие, которые надеваются только в особых случаях. При этом маской считается не только часть, которая покрывает лицо, но и весь костюм, а также человек, который его носит. Сегодня африканские маски стали предметами искусства, которые коллекционеры ценят за их красоту и символизм. В то же время, традиционные ритуальные функции масок остаются важной частью духовной жизни африканских сообществ. На фоне глобализации и урбанизации многие традиционные практики исчезают или видоизменяются.

Африканская скульптура представляет собой важную часть культурного наследия континента. Скульптуры играют ключевую роль в традиционных ритуалах, социальной структуре и повседневной жизни различных народов Африки. Они не только восхищают формой художественного выражения, но и являются важными символами, имеющими духовное значение. Африканская скульптура традиционно используется в ритуальных и религиозных целях. Эти произведения искусства служат для общения с духами предков, божествами или силами природы. Скульптуры могут размещаться в святилищах, храмах или в местах, посвященных культу предков. Они также используются в обрядовых церемониях, таких как инициации, погребения или праздники и играют роль в установлении социальных норм и связей внутри сообщества. Кроме того, скульптуры могут иметь декоративное значение и использоваться в качестве предметов личных коллекций или семейных реликвий. Они могут быть размещены в домах, на земельных участках или в общественных местах, отражая социальный статус владельца или его духовные убеждения.

"Королева-мать"  из Бенина

Декоративная маска.   Гана

Вот что у него на голове  ? Дреды ! Оттуда к нам это все пришло  - дреды, татуировки, кольца в носу... Из  Африки, из Индии...

"Материнство".   Гвинея.   Работа  явно современная, но выразительная

Еще одна ритуальна скульптура "Матриархат" с контейнером . Нигерия. (Контейнер - это голова внизу, на ней фигурка,  за которую можно поднять крышку

А слева стоит девушка

Маски  декоративные. Гана

Маски  декоративные. Гана

Маска,  символизирующая духа предка. Гана

Маски  декоративные. Гана

Маска из Буркина Фасо.