..........

   Ещё ниже (по карте) находится Кырккашик Бедестен (Kırkkaşık Bedesteni), построенный в 1579 году. Вообще слово "бедестен" ("бедестан") заимствовано из персидского языка и означает крытый рынок, где продавались, как правило, недешёвые товары типа драгоценностей, редких тканей и предметов роскоши. Однако тарсусский бедестен стал базаром только после провозглашения Турции республикой (то есть в первой трети 20 века), а изначально в нём размещались столовая для бедных и медресе.

   Кырккашик Бедестен - здание вытянутой формы, сложенное из больших отёсанных камней, с семью куполами на крыше и внутренним проходом между двумя воротами, расположенными на коротких сторонах (восточные - двойные, западные - одинарные). Заснять его полноценно было сложно: здесь мешает солнце, тут - деревья, а там - всё, вместе взятое.

   А вот его название, которое переводится как Рынок Сорока Ложек (Kırkkaşık) - результат чистого недоразумения. Дело в том, что где-то на его внешнем фасаде изображены вырезанные в камне цветы лотоса, но горожане, которые лотос отродясь не видели, из-за некоторого сходства приняли их за ложки - и это прозвище так и пристало к бедестену.

   Честно говоря, я, сколь ни искал, не увидел на здании ничего похожего ни на лотосы, ни на ложки. Единственное резное украшение, которое обращает на себя внимание - это декорированные замковые камни на арках двойных ворот. И если это лотосы ....

   Существует ещё одно объяснение такому названию (правда, оно встретилось мне всего в одном источнике, но представляется весьма правдоподобным): якобы в столовой для бедных, которая находилась здесь, рис ели деревянными ложками.

   Сейчас Кырккашик Бедестен продолжает оставаться рынком, где торгуют сувенирами, украшениями, изделиями из керамики, дерева и текстиля, продуктами и напитками - в общем, всем, что продаётся на любом турецком базаре:)

* * * * * * * * * *

   Большая мечеть (Улу Джами) в Тарсусе была возведена в 1579 году на месте бывшей византийской церкви (в которую, в свою очередь, была преобразована арабская мечеть аббасидов 9 века).

   И всё же, при всём уважении к государственной символике, не очень правильно завешивать флагами, которые в Турции и так можно увидеть на каждом шагу, историческое наследие - в данном случае самую красивую верхнюю часть входного портала, декорированного в духе мамлюкской архитектуры (чего как раз и не видно за флагом)...

   Любопытно, что массивный угловой "минарет" с часами - совсем не минарет и вовсе не древний, хотя таковым выглядит; это городская Часовая башня, пристроенная к мечети в конце 19 века (сами часы были изготовлены в Европе). Но она, на мой взгляд, прекрасно вписалась в общий ансамбль и сделала его ещё более колоритным и даже ... слегка "состарила"

   А "настоящий" минарет в чисто османском стиле находится на другом углу

   Стена мечети:

   Я очень удачно оказался в месте, откуда открывается один из самых красивых видов на Большую мечеть, во время азана:

   В комплекс Улу Джами входят 2 фонтана для омовения. Один расположен во внутреннем дворе, а другой - снаружи, перед мечетью:

   И в центре двора находится, как я уже сказал, второй фонтан, построенный уже в начале 20 столетия:

   В стёклах входных дверей (они, естественно, насквозь современные) эффектно отражаются купола портиков:

   А по обеим сторонам висят металлические светильники "под старину":

   Молитвенный зал состоит из трёх "нефов" (в кавычках, потому что в контексте исламской архитектуры это слово практически не употребляется, хотя по сути это те же "христианские" нефы), разделённых двумя рядами колонн и полузаострённых арок, называемых персидскими:

* * * * * * * * * *

  Одной из достопримечательностей Тарсуса считаются исторические дома 19 - начала 20 столетий (то есть позднего османского и раннего республиканского периодов), расположенные на узких улочкам в центральной части города - иногда их даже называют главными хранителями здешнего культурного наследия. Они были построены из камня, самана и дерева и, как правило, имели 2 этажа: высокий нижний - каменный - служил складом (часто здесь хранили выращенный на окрестных полях хлопок) и использовался в хозяйственных целях, а верхний являлся жилым. Большинство домов имели внутренний двор, похожий на тот, что я показывал в "своём" отеле.

   Конечно, со временем исторические дома модернизировались в соответствии с новыми представлениями о "стандартах" комфорта: в них появились (или были пристроены) канализация, ванные комнаты, и кухни, но на внешний облик это повлияло мало (за исключением сточных труб на стенах). Другое дело, что состояние их очень разное: некоторые были отреставрированы и сейчас выглядят "как новые", но большая часть старых домов Тарсуса находится в ужасном состоянии, причём многие откровенно разрушаются. В следующей прогулке по старым улочкам (условно их можно назвать "старым городом") мы увидим и те, и те, хотя вторых получилось явно больше, и не потому, что я любитель развалин и "заброшек" (как раз наоборот), а потому что их число действительно значительно выше, чем приведённых в порядок...

   Далеко идти не пришлось, поскольку исторические кварталы начинались сразу от моей гостиницы (фактически она и сама является их частью).

Отредактировано savl (2024-11-09 12:23:47)