День 11 поездки, день 9 в Мьянме - великие ступы Пагана

Шары взлетают над Паганом

Напомню, что днем ранее мы встретили в городе молодого водителя тук-тука, который предложил повозить нас по ступам

Очередность посещения ступ мы доверили нашему водителю. У Дениса был список ступ, которые нужно непременно посмотреть и все их мы посетили, кроме одной, о которой к вечеру водителю напомнили, она была по дороге на автостанцию, где мы покупали билеты в Мандалай, поэтому водитель не очень ломался.

Во всех ступах мы старались снимать таблички с названиями, поэтому на карте восстановить маршрут, в принципе, можно.

В ряде ступ имеются фрески, но снимать их можно только если такая пагода без смотрителя, в остальных, где смотрители есть - категорически запрещено, поэтому фото росписей отсутствуют, придется верить мне на слово, что они потрясающие. На входе в ряде ступ даже фонарь выдают. Обычно ступа устроена либо попроще, когда внутри имеется камера с Буддой, либо в больших ступах центральную ось можно обойти по периметру, с каждой стороны света имеется алтарь с Буддой. Мне даже кажется, что при желании такие ступы можно было использовать как укрепления.

Поехали?

Посещение мастерской последовало незамедлительно. Это старинный местный промысел, о котором нам рассказывали и показывали битых полчаса. Потом водили по мастерской и демонстрировали части процесса. Удивительно кропотливая ручная работа, поэтому вполне понятно, почему стаканчик, к примеру, стоит 10 долларов.

Лак, как лак для скрипок Страдивари, варится по старинному семейному рецепту из натурального сырья, собираемого с местных деревьев. Затем следуют добавки, потом этим лаком покрывают изделия, которые сами по себе создаются вручную. Интересен процесс покрытия разноцветной краской разных частей. Делают и посуду, и мебель, и прекрасные ширмы. Комплект из ширмы, комодика и столика, которые мне понравились, в магазине потянули на 12 тыс. долларов)) к слову, доставляют даже в РФ, хозяева рассказывали, что у них есть несколько русских клиентов.

Следующая ступа - из разряда "больших", поэтому вокруг нее уже и продают сувениры, и катают на тележках, и позируют туристы.

Чуть в стороне на высоком постаменте стоит пагода в индуистском стиле (единственная в этих местах), о чем раз расскажет и водитель, и тетка, торгующая сувенирами снаружи. Сначала будет бегать внутри со словами "вот сюда посмотрите, а вот тут вид хороший", а на выходе начнет канючить, чтобы у нее что-то купили. А фрески там и правда интересные, из индийского эпоса.

То, о чем я писала выше - большие ступы внутри это такие темные коридоры по внутренней оси, вокруг алтаря.

Считается, что небольшая пагода с куполом выпуклой формы была построена третьим королем язычества Пьюсавти, который правил с 168 по 243 гг. н.э. Это одна из самых примечательных святынь Пагана. Оригинальная пагода была разрушена во время землетрясения 1975 года, когда старинная луковичная пагода развалилась на части и упала в реку.

Согласно легенде, Пюсавти, построивший эту пагоду, еще в молодости стал великим бирманским героем - победил «Пять великих угроз», наносивших ущерб интересам города Паган. Одной из этих пяти угроз было обширное распространение тыквенных лоз (на том месте, где позже была построена пагода Бупайя). Тогдашний король, довольный доблестным поступком Пьюсавти, выдал ему в награду свою дочь. Позже Пюсавти стал следующим королем Пагана. Во время своего правления он построил пагоды в каждом месте, где он уничтожил те самые угрозы (интересно было бы почитать, какие еще были угрозы). Название «Бупайя» на бирманском языке состоит из слов «бу» и «пайя». «Бу» на бирманском языке, что означает «тыква» или «тыква», слово «пайя» означает «пагода».