.
   Вот, к примеру, Гаппо Баев - юрист, издатель, общественный деятель, гласный городской Думы и первый в истории осетин, ставший владикавказским градоначальником. Или Васо (Василий Иванович Абаев) - выдающийся лингвист и языковед, исследователь Нартского эпоса и осетинского фольклора, автор Историко-этимологического словаря осетинского языка в 5 томах:

   И, как я уже писал, здесь похоронен Коста Хетагуров (после чего некрополь стал ещё более престижным):

   А ещё от Рождественской церкви открываются прекрасные (особенно в хорошую погоду) виды городских окрестностей и далёких гор Кавказского хребта - и уже хотя бы только ради них сюда стоит подняться:

   Видео вышло так себе, но мне очень хотелось передать панорамы более панорамистыми, а другого способа, после того как "Кэнон" убрал из своих "мыльниц" этот режим, не оставалось...

   А это уже "ближний" вид на соседнюю улочку под названием ... Кривой переулок (кстати, вполне историческим: оно встречается в списке улиц Владикавказа от 1891 года):

   Здесь на заборе можно увидеть интересный (оказывается, это слово мужского рода) граффити, в центре которого изображён в полупрофиль Коста Хетагуров, а слева и справа от него на фоне североосетинского и российского "триколоров" написаны  - опять же - на двух языках - фрагменты из трагической поэмы (или Кавказской повести, как назвал её сам поэт) "Фатима":

Как сладко за свою свободу,
Как мысль беспомощную жаль!
Обнять весь мир, постичь природу,
В надзвездную проникнуть даль ...

   Кстати, в поэме есть ещё одни прекрасные строки:

Не будем воспевать любовь,
Не станем говорить о чести
Там, где еще законы мести
Сулят охотно кровь за кровь…

   А вообще я, никогда прежде не читавший Хетагурова, буквально зачитался и долго не мог оторваться...

Проснулся царственный Казбек,
Восход приветствуя румяный.
Долины быстротечных рек
Покров свой сбросили туманный.
Лениво выползают горы
Из облаков… Проснулся лес,
И птиц восторженные хоры
Благословляют ширь небес.
Проснулись мирные черкесы…
В ущелье тесном, где аул
Венчает грозные отвесы,
Клубится пыль и слышен гул
Лихой забавы скакунов…
Бегут стада, и над скалою
Ползет прозрачной синевою
Дым хлопотливых очагов…
Проснулось все… Прошла дремота,
Рассеян мрак… повсюду свет…
Ликует мир… кипит работа,
И все живое свой привет
Шлет солнцу…

   На мой абсолютно дилетантский взгляд, не хуже Пушкина и Лермонтова...

..........

   На бульваре в центре идущей к Чугунному мосту через Терек улицы Штыба устроились игроки в нарды - эта скульптура так и называется: Нардисты.

   Нарды, как известно, игра древняя и получившая распространение в самых разных странах и регионах, но особенно популярной является на Востоке, в Средней Азии и на Северном Кавказе - в частности, как раз в Осетии. По воспоминаниям современников, подобную картину частенько можно было видеть во дворах Осетинской слободки, а многие даже "узнают" в бронзовых персонажах своих родственников - столь реалистично они выполнены.

...

   Близ набережной Терека недалеко от Чугунного моста и в самом начале Армянской улицы расположена армянская церковь Св. Григория Просветителя (Сурб Григор Лусаворич), возведённая в 1868 году:

   Армянская община появилась во Владикавказе почти сразу после основания города, тем более что российские власти этому всячески способствовали. Ещё в 1779 году Екатерина II издала Грамоту, которая дозволяла армянам-переселенцам пользоваться не только всеми правами и преимуществами российских подданных, но и перевозить всё свое имущество, беспрепятственно строить фабрики и заводы, освобождаться от рекрутской повинности, податей на 10 лет, а в 1785 году она же писала основателю Владикавказской крепости П. С. Потемкину: "Мы дадим дозволение выходящим из-за Кавказских гор селиться в Кавказской губернии и признаем за полезное основание города для армян".

   Такая политика возымела результат: к концу 19 века армянское население Владикавказа составляло 1700 человек, что для 45-тысячного города было вполне прилично, да и сегодня армяне являются третьей по численностью национальной группой в городе после осетин и русских.

   Храм Сурб Григор построен в типично армянском стиле с небольшими декоративными элементами крепостной архитектуры:

* * * * * * * * * *

   Вдоль правого берега Терека от Кировского до Чугунного моста расположился старейший Городской парк Владикавказа, названный, конечно же, в честь Коста Хетагурова:

   История парка началась с небольшого сада, разбитого в 1830-х годах возле комендатуры Владикавказской крепости, вследствие чего он стал называться Комендантским. Название "Городской парк" появилось спустя 3 десятка лет, но просуществовало недолго, так как в конце столетия парк получил имя "Трек" из-за сооружения на его территории велотрека Общества любителей велосипедного спорта. В начале 20 века в парке была создана система прудов с островами, лодочная станция, купальни и даже зоопарк, а в зимнее время пруды замерзали и использовались для катания на коньках, и со временем парк, превратившийся в главное место отдыха горожан, назвали модным словом "Монплезир", что по-французски означает "Моё удовольствие". После революции он стал Пролетарским, а в 1939 году, когда в республике отмечалось 80-летие со дня рождения Коста Хетагурова, парк был переименован в его честь.

   Нынешний Центральный парк культуры и отдыха имени К. Л. Хетагурова условно делится на 2 неравные части: большая - пейзажная и поменьше - "увеселительная", в которой находятся немудрёные аттракционы и едальные палатки. Разделяются они пешеходной улочкой, являющейся продолжением улицы Максима Горького в направлении Моста Кладки.

   Главная "изюминка" пейзажной части - сохранившиеся с прежних времён пруды с лебедями, которые, к сожалению, мне увидеть не удалось: воду к зиме уже откачали, поэтому пруды выглядели как огромный котлован с мокрой глинистой грязью на дне - я даже не стал его фотографировать... Без прудов же пейзажность парка во многом терялась, а отсутствие пышной зелени живописности не прибавляло, поэтому снимков у меня вообще получилось немного, и те - в основном, для общего представления:

   Особняк стоит на небольшом возвышении...

... и его подпорная стена выполнена в традициях классической осетинской кладки:

   Античных героев в парке тоже не остались - их заменили советские в "пионерском" стиле, хорошо ещё, если с национальным оттенком:

   А это ... никогда не догадаетесь, да я и сам не догадался бы:

   Это нарт Ацамаз, играющий на свирели - герой Нартского эпоса, певец и музыкант, обладатель чудесной золотой свирели. По легендам, играл он так, что все звери танцевали под его музыку, горы приходили в движение, и даже солнце с луной начинали светить ярче. Однако он был не просто "романтиком-ботаном": в юности Ацамаз сразился с врагом нартов могущественным Тогус-Алдаром, убил его и взял в жёны супругу поверженного противника ... (о, времена, о, нравы?!)

...

   К парку прилегает Национальный музей Республики Северная Осетия-Алания, размещённый в Особняке купца Я. О. Ходякова (его я показывал, когда говорил о проспекте Мира). Уже в наше время ему передали стоящий рядом безликий, но вместительный бетонный новодел советской эпохи (Дом, простите, политпросвещения), и сейчас на тротуаре перед ним выставлены стенды, которые, очевидно, рассказывают о самых интересных его экспонатах: этакое "не проходите мимо"!

   Что ж, идея мне понравилась: если в сам музей идти по какой-то причине "влом", можно приобщиться к истории и культуре Северной Осетии прямо "не сходя с тротуара"