* * * * * * * * * *

   Сейчас мы снова отправимся в южную часть исторического центра по направлению к бывшей Владикавказской крепости, но пойдём не вдоль набережной, а немного углубимся в старые городские кварталы. Явно выраженных достопримечательных мест здесь немного, но кое на что обратить внимание стоит, и прежде всего - на Дом самого известного владикавказского архитектора Павла Павловича Шмидта, который он построил сам для себя в 1907 году и прожил в нём 27 лет, после чего переехал на улицу Тамаева, а свой особняк отдал под театральное общежитие. Он и сегодня тесно связан с театром: с 1994 года в нём размещается Музей театрального искусства Северной Осетии.

   О романтической и трагической истории Дома П. П. Шмидта лучше меня расскажет документальный фильм телеканала "Культура" "Роман в камне. Владикавказ. Дом для Сонечки", ставший победителем в номинации "Лучший документальный фильм об архитекторах и архитектуре" на прошедшем в 2021 году в Москве XXIX Международном архитектурном фестивале "Зодчество":

   Напротив него виден интересный дом с угловой башенкой с пинаклями и почти неоготическими окошками, который так и хочется причислить к историческим - но нет, это "памятник архитектуры советского периода":

   За углом, на улице Тамаева (бывшей Святополковской) находится Еврейский общинный дом. Красивое здание возведённой в конце 19 века Владикавказской хоральной синагоги было разрушено, и в 2000 году общине передали часть старинного особняка:

   Одна из самых распространённых примет дореволюционного прошлого Владикавказа - многочисленные кирпичные ворота, которые можно встретить на каждой улице почти в каждом втором доме. Створки в них в основном современные, а вот арки - зачастую с декоративными фронтонами - преимущественно сохранились.

   В Доходном доме 1864 года постройки на улице Бутырина, в прошлом носившей имя Кавказского наместника генерал-фельдмаршала Михаила Семёновича Воронцова, в течение 2 лет после возвращения из второй ссылки снимал квартиру "главный поэт Осетии" Коста Леванович Хетагуров. Сегодня в нём работает Дом-музей Хетагурова:

   Мы сворачиваем в бывший Соборный переулок, в 1928 году переименованный в Музейный. Здесь, напротив разрушенного впоследствии большевиками собора Михаила Архангела, в начале 20 столетия был построен небольшой дом для Константиновского училища, учреждённого в 1871 году в память о посещении Владикавказа Великим князем Константином Николаевичем, где бесплатно обучали грамоте и письму детей из бедных семей. При советской власти его передали Государственному научному музею, а после войны - Северо-Кавказской студии кинохроники. Сейчас здесь размещается Дом кино, а также Северо-Осетинское отделение Союза кинематографистов России.

Отредактировано savl (2023-11-23 16:44:42)

   Сегодня в комплексе работает Владикавказский духовно-просветительский центр, включающий воскресную школу, епархиальную библиотеку, швейную мастерскую, а также Владикавказская и Аланская епархия Русской православной церкви.

   "Настоящий" памятник А. С. Пушкину во Владикавказе тоже есть - в Пушкинском сквере, история которого крайне интересна (во всяком случае, таковой она показалась мне), отчасти курьёзна и даже немного иронична. В конце 19 века здесь, на территории Владикавказской крепости, был возведён войсковой храм Терского казачьего войска, построенный по указу Екатерины II. Он простоял недолго, и в 1818 году на его месте построили новый - тоже деревянный - Спасо-Преображенский храм, который после перестройки в середине столетия приобрёл статус собора, а рядом с ним образовалось кладбище, где хоронили военных "в чинах" и знатных горожан. Между ним и располагавшимся неподалёку дворцом начальника Терской области и наказного атамана Терского казачьего войска (сейчас там находится Военный госпиталь Министерства обороны) был разбит небольшой парк, который после кончины коменданта Владикавказской крепости П. П. Нестерова получил название Нестеровского.

   В 1899 году, когда в России праздновали 100-летие со дня рождения Пушкина, парк был назван Пушкинским - и с таким именем "встретил" революцию, но уже вскоре его переименовали в сквер Красных пожарников (поскольку вблизи находилась пожарная часть). Потом был разрушен Спасо-Преображенский собор, однако кладбище рядом с ним всё ещё сохранялось.

   А вот в 1937 году, когда отмечалось другое 100-летие, но уже смерти, Пушкина, из Москвы пришёл запрос, имеется ли в городе Пушкинский сквер. Его, естественно, не было в силу упомянутых выше обстоятельств, и тогда власти быстренько снесли кладбище и на его месте устроили парк, установили в центре бюст поэта и доложили "наверх", что это и есть ... тот самый исторический Пушкинский сквер. Он существует и сейчас, только бюст был обновлён в 1994 году. Ну а кладбище - тут прямо по классику: "кровь давно ушла в землю, и там, где она пролилась, уже растут" ... только не "виноградные гроздья", а деревья: берёза, ясень, каштан и ель.

   За сквером находится ещё один исторический дом 19 века - Особняк мещанина М. Н. Горбунцова, больше известный тем, что в 1902-1903 годах в нём снимал квартиру, ожидая завершения строительства собственного дома, Коста Хетагуров (местные издания отмечают, что указанные на мемориальной доске даты несколько неверны):

   Свой же дом на углу Армянской и Рождественской улиц Коста Леванович начал строить в конце 1901 года, когда после второй ссылки и почти 3-летнего пребывания в Херсоне, Очакове и Ставрополе с него был снят запрет на проживание во Владикавказе и Владикавказском округе, и поэт вернулся во Владикавказ, решив поселиться здесь навсегда.

   Однако из-за резкого ухудшения здоровья в 1903 году родственники Хетагурова перевезли его в отцовский дом в селе Георгиевско-Осетинское на территории современной Карачаево-Черкесии, где он через несколько лет скончался, а дом, который в конечном счёте был достроен, так и остался его несбывшейся мечтой...

   По настоянию общественности Осетии тело Коста перевезли во Владикавказ и захоронили возле Осетинской церкви - через несколько абзацев мы дойдём до неё.

   Сейчас мы находимся на Армянской улице (любопытно, что хотя ещё в 19 веке здесь проживали в основном армяне, до революции она называлась Вревская, а Армянской стала только в 1939 году), и это название почему-то пробуждает воображение, заставляя искать здесь какой-то особый колорит, тем более что когда-то этот район действительно имел свою не похожую ни на что атмосферу: путешественник конца 19 века описывает "армянский базар с его произведениями востока" и отмечает, что "все дома в армянской слободе носят особый отпечаток Востока. Все украшены балкончиками и имеют пёстрые стёкла в окнах под мавританскими арками". Но, к сожалению, все попытки разглядеть или прочувствовать здесь "дух прошлых времён" тщетны: сегодня улица представляет собой невыразительную смесь больших и маленьких новостроек и совсем не интересных старых домов - при всём желании я не увидел на ней ничего, что захотелось бы сфотографировать, за исключением дома К. Хетагурова, в котором он так и не пожил, но и то в основном из уважения к его истории, а не за внешний облик.

Отредактировано savl (2023-11-22 12:15:26)