..........

   Расположеный на холме комплекс (кюллие) Эмир Султан, в который входят мечеть и мавзолей - один из самых почитаемых не только в Бурсе, но и во всей Турции (её называют второй по посещаемости после гробницы Эйюпа Султана в Стамбуле, в которой, по преданиям, похоронен знаменосец пророка Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует, погибший при осаде Константинополя в 674-678 годах). Он был построен в начале 15 столетия дочерью султана Баязида I Хунди-хатун от имени ее мужа Эмира Султана.

   Строго говоря, Эмир Султан не был ни султаном, ни эмиром, равно как и полководцем или придворным-"тяжеловесом". Но, тем не менее,  всегда был и остаётся до сих пор не только очень уважаемой личностью, но и духовным авторитетом. Он родился в 1368 году в Бухаре под именем Мухаммед бин Али, а когда спустя 23 года перебрался в Бурсу, получил прозвище "Мухаммед Бухари" (то есть Мухаммед из Бухары). После того как он женился на дочери Йылдырыма Баязида, его стали звать Эмир Султан: эмир - потому что он был сейидом, то есть потомком внука пророка Мухаммеда Хусейна, а султан - поскольку он являлся зятем Баязида I.

   Несмотря на такие родственные связи, Мухаммед Шамсуддин (ещё одно его прозвище, по-арабски означающее "Солнце веры"), не польстился на дворцовую карьеру, а выбрал духовный путь и стал суфием. Он умер в Бурсер от чумы в 1430 году и был похоронен в мавзолее возле мечети, названной его именем.

   Правда, "та" мечеть до наших дней не сохранилась (даже о её форме до сих пор идут споры): она дважды разрушалась во время землетрясений в 1795 и 1855 годах, и здание, которое мы видим сейчас, является результатом восстановления во второй половине 19 века, уже под влиянием вошедшего в моду в Османской империи стиля барокко (да, Бурса во многом является городом утраченной архитектуры, и одному Аллаху ведомо, как выглядела бы она сейчас, окажись Небеса более благослонными к ней).

   Фрагмент основания минарета:

   Небольшое историческое кладбище у стен мечети:

   Интерьеры мечети торжественные, но довольно простые, поэтому и снимков получилось немного:

   В начале 16 века перед входом в мечеть был сооружён внутренний двор с фонтаном в центре, соединивший в единый ансамбль мечеть и мавзолей. Свой нынешний облик он приобрёл в 1868 году, когда мечеть в очередной раз восстанавливалась после землетрясения: двор, на манер клуатра, окружают галереи, обрамлённые колоннадой с типично "восточными" заострёнными сверху арками; под двумя из них находятся ведущие во двор входные ворота, а две другие служат портиками перед расположенными друг напротив друга мечетью и мавзолеем.

   В мавзолее, также перестроеном в 1868 году, находятся гробницы самого Эмира Султана, его жены Хунди-хатун, сына Эмира Али и двух дочерей.

   Вокруг мечети с разных её сторон расположены четыре фонтана, построенные в разное время: самый старый датируется 1743-м, а самый новый - 1851-м годом.

   Вдали видны минареты мечети Йылдырым, к которой мы вскоре пойдём:

   А это Зелёная мечеть, где мы недавно побывали:

..........

   Последним "пунктом назначения" в "заречном" районе стала мечеть Йылдырым. Находится она сравнительно недалеко, но сначала надо спуститься с холма, а сделать это не просто: хоть дорога и заасфальтирована, угол наклона таков, что идти вниз сложнее, чем можно представить.

   Но... нет задач невыполнимых, и вот впереди уже показалась мечеть, построенная в конце 14 столетия султаном Баязидом I и названная его именем - Йылдырым Джами.

   Мечеть была частью большого комплекса (кюллие), также включавшего в себя медресе, больницу, мавзолей, гостиницу для паломников, имарет и хаммам (комплекс был полностью завершён уже сыном Баязида в 1407 году), из которых почти все дожили до наших дней. Технической составляющей комплекса являлся акведук, по которому сюда поступала вода из источников на горе Улудаг, но он, к сожалению, не сохранился даже частично.

   Судя по отсутствию упоминаний о том, мечеть Йылдырым, сложенная из тёсанного камня, не пострадала (по крайней мере, существенно) от землетрясений. А вот её минареты рухнули в 1855 году и были восстановлены, а уже в нашем веке их воссоздали в соответствии с первоначальным видом.

   Перед входом к мечети пристроен монументальный "притвор", или, как называют его в Турции, "последнее место сбора" (имеется в виду перед намазом), из серого мрамора с пятью куполами, которые, в отличие от многих других турецких мечетей, не имеют внутренних росписей.

   Входной портал и фрагмент его характерного декора: