..........

   Монастырь, тогда ещё мужской, был основан в начале 18 века, когда здесь, на острове в центре Вятского - так оно называлось раньше - озера обосновались два инока упразднённой Антониевой пустыни (именно вокруг неё образовалось село Покровское, давшее начало нынешнему городу), Сергий и Тимофей, построив деревянные часовню и келью. Отшельники особо не таились, в округе о них вскоре прознали, и на остров потянулся местный люд: кто-то просил дозволения поселиться рядом со "старцами", а кто-то - присоединиться к монашеской братии. Число насельников новой обители росло, и в 1708 году монахи обратились к Петру I с просьбой разрешить постройку собственного храма. Высочайшее дозволение было получено, и уже через 2 года на острове появилась деревянная церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Монастырь стали называть Введенской островной пустынью, а само озеро - Введенским (хотя официально оно было переименовано только в советскую эпоху). Князья Голицыны, которые владели местными землями, пожертвовали монастырю не только озеро с островом, но и право на "рыбные ловли" (правда, с обязательством платить налог на этот промысел). При этом внешние берега оставались княжескими, и были пожалованы обители лишь спустя столетие.

   Расцвет Введенского монастыря произошёл после прихода в него в 1760 году известного в то время старца Клеопы, проведшего долгое время в афонских монастырях. Именно при нём на острове возвели каменные храмы – Введенский и Никольский (они сохранились, но в конце 19 столетия были перестроены), а также дом с конюшнями для паломников, где они могли бесплатно прожить 3 дня и всё это время так же бесплатно столоваться в обители.

   Вплоть до октябрьского переворота Введенская Островная пустынь не роскошествовала, но жила вполне благополучно, владея подаренными ей пахотными и сенокосными землями и даже мельницей, пожалованной лично Павлом I, которая сдавалась в аренду (как и часть земель) и приносила неплохой доход. Всё изменилось в 1918 году, когда монастырь был закрыт, хотя службы в его церквях проходили в течение ещё 6 лет. При большевиках на острове попеременно располагались дом престарелых и инвалидов, детский дом, женская подростковая колония - пока в 1991 году Владимирский областной совет народных депутатов не принял решение о передаче Владимирской Епархии всех храмовых зданий на территории области. После этого на острове было открыто подворье Муромского Свято-Троицкого Новодевичьего монастыря, которое спустя несколько лет получило статус женской обители.

..........

   Ну вот, пока я вкратце пересказывал историю её возникновения и дальнейшего существования, мы перешли мост и оказались у зимней (то есть тёплой, отапливаемой) церкви святителя Николая-чудотворца. Она была возведена в камне в середине 18 столетия при настоятеле Клеопе, которого я упоминал выше, но была перестроена на частные пожертвования в следующем веке - в 1870-х годах (восстановлена после всех атеистических пертурбаций в 1995 году).

   Спустя несколько лет полной реконструкции подвергся и главный монастырский храм - Введенский собор: новое пятиглавое кирпичное здание в византийском стиле было сооружено всего за год с небольшим. При нём возвели и колокольню, но она, к сожалению, не сохранилась. Сам же собор уцелел, отделавшись "малой кровью" и лишившись только куполов: новые были установлены уже в посткоммунистические времена, а в остальном сегодня мы видим не просто такой же, а тот же самый храм, что стоял здесь в конце 19 века.

   На берегу на противоположном относительно бетонного моста конце острова оборудована небольшая площадка для отдыха и созерцания окрестностей:

   Маленькая деревянная "избушка", которая видна отсюда - это часовня-купальня:

   А это другой мост - деревянный. Но ведущие к нему ворота заперты (не знаю, как обстоит дело на другом, "деревенском", его конце):

   Что ж, Введенская Островная пустынь - действительно очень душевный, живописный и даже уютный уголок, и я очень рад, что мы волею случая (до составления этого маршрута я даже не знал о её существовании) "зарулили" сюда. И, кстати, впервые в жизни я подумал, что при определённых - пусть даже гипотетических - обстоятельствах я бы без напряга провёл здесь пару-тройку дней - в созерцании, молитве и медитации; ни в одном другом увиденном ранее месте мне подобное и в голову не приходило...

   Но - пора возвращаться!