Там и школа, и семинария, и все ухожено, все восстановлено, выглядит для такого глухого угла Москвы супер прилично. Чего нельзя сказать о Симонове монастыре, почти центр, и такая разруха, просто на последнем издыхании монастырь. пасты почти нет. Вот почему так - никто сказать не может. Государство денег не дает, а это очень старинный монастырь.

Это я еще как только могла , сократила.

Да ты туда пешком дойдешь.

В октябре 1906 года при Николо-Перервинском монастыре, неподалеку от него, был торжественно открыт приют для глухонемых. Изначально планировалось построить каменный корпус для помещения в нем бараков для раненых воинов. Таким образом монастырь желал оказать посильную помощь Отечеству в наступающую для него трудную годину войны с Японией. По окончании же войны надобность в бараках отпала и корпус решено было приспособить под училище для глухонемых детей. Он был возведен по проекту архитектора П.А. Виноградова, и на его постройку планировалось израсходовать 136.200 рублей из сумм Перервинского монастыря. Открытие таких училищ было особенно ценно для России, - в них ощущался крайний недостаток. Николо-Перервинский монастырь выделил на содержание училища из монастырских средств капитал в 400.000 рублей.

Северные ворота с внутренней стороны

Приближался 1917 год... Те немногочисленные сведения, которые в настоящее время известны о Николо-Перервинском монастыре после 1917 года, свидетельствуют о том, что судьба обители слилась с трагической судьбой всей России.
В 1924 году в монастыре была закрыта Толгская надвратная церковь. Помещение ее было передано под клуб и столовую Детскому дому Управления Московской Курской железной дороги, который к этому времени уже использовал его под склад. В 1924 году в монастыре еще проживали монахи, но часть помещений была закреплена за тем же Детским домом. По сведениям на 16 июня 1928 года Николо-Перервинский монастырь имел лишь два здания и трех насельников, - ими были два архимандрита и регент-иеромонах, а братии уже не было, т.е. монастырь был фактически закрыт.

Стена все отреставрированы, покрашены

Тяжелая судьба постигла и Иверскую часовню на Красной площади. Известно, что в революционное лихолетье грабители не однажды проникали в часовню. Хотя против ограбления иконы и были приняты меры предосторожности, однако с иконы были сорваны корона и убрус, похищены драгоценные камни, навески, но ризу грабителям снять не удалось. Что не сделали грабители, довершила власть. В июне  1929 года президиум Моссовета принял решение о закрытии Иверской часовни, а в июле ее снесли.
Где сейчас находится именно эта икона, доподлинно не известно, но специалисты в последнее время приходят к мнению, что оригинальная икона Иверской Божьей Матери, находившаяся в Иверской часовне, пребывает сейчас в храме святителя Николая в Толмачах в Москве.

В 1940 года было принято решение закрыть  еще две перервинские церкви, а здания переоборудовать под клуб и дом пионеров. Вероятно, под двумя церквами разумелись Иверский и Никольский соборы собора. Решение было принято, но церкви были закрыты не сразу. Из рассказов старожилов известно, что в 1941 году перед Пасхой еще освящали куличи, но, когда верующие пришли на Пасхальную Заутреню, храм был уже опечатан, а настоятель храма протоиерей Александр арестован. Дальнейшая судьба его неизвестна, - скорее всего он мученически погиб в застенках НКВД, пополнив сонм святых Новомучеников и Исповедников Российских.

Проход к Восточным воротам  вдоль южного фасада Иверского собора, справа двери туалетов.

После закрытия Иверского собора помещение его использовалось под склады и цех мелких предприятий. Примерно в это же время здание его было передано заводу Станкоконструкций. После 1952 года собор утратил главы, кресты, иконостас и все убранство интерьера. Цветные стекла были заменены на простые. Была утрачена большая часть кровли, и заложены боковые проемы крыльца.
В конце 1960-х годов при приспособлении под цех завода, с разрешения Госинспекции по охране памятников г. Москвы, была забелена живопись и устроены междуэтажные перекрытия, а с востока собора сделаны пристройки.
Здание же Никольского собора с момента закрытия монастыря до 1948 года использовалось под мелкие хозяйственные нужды. Затем в нем располагались производственные цехи Металлоштамповочного завода. Помещался здесь и завод детской пластмассовой игрушки - до 1969 года. В период с 1948 по 1969 годы собор очень сильно пострадал. До 1960 года в храме были утрачены иконостас и убранство интерьеров, забелена живопись, разрушены полы, лестницы, растесаны некоторые проемы, сделаны пристройки. Здание собора не ремонтировалось, поэтому главы и кровля пришли в аварийное состояние.
Здание Патриарших келий после закрытия монастыря, с 1930-х годов до середины 1970-х годов, использовалось под жилье. Все помещения монастыря были перестроены под совсем другие нужды.
8 января 1991 года Никольский соборный храм бывшего Николо-Перервинского монастыря был передан общине Русской Православной Церкви в бессрочное безвозмездное пользование. Началось медленное восстановление монастыря.

В 1991 года монахиней по имени Агния была принесена в храм икона Божией Матери Державная, сразу ставшая главной храмовой святыней.
Все монастырские здания и храмы, кроме Никольского собора, поначалу принадлежали филиалу арендного предприятия «Станкоконструкция». Никольский собор был отгорожен от остальной территории монастыря железным забором. Святые врата с надвратной церковью Толгской иконы Божией Матери также считались собственностью завода и пребывали в аварийном состоянии. Для того, чтобы попасть в Никольский собор, пришлось пробить вход в западном монастырском корпусе.
Больно было видеть надвратную церковь Толгской иконы Божией Матери полуразрушенной, - без купола, в аварийном состоянии. Но еще более - величественный Иверский собор, также лишенный куполов. На кровле его росли кустарник и трава, а внутри работали станки. Собор был перекрыт железобетонными плитами, разделявшими его внутреннее пространство на три этажа. Но явственно проступали на сводах храма золотые кресты, - роспись, которую тщетно пытались уничтожить, - знак, что Иверский собор непременно воскреснет!
В том же 1991 году начались работы по расчистке монастырского сада. В прошлом это было живописное место, расположенное в глубокой котловине с южной стороны монастыря. По историческим свидетельствам, склоны котловины были обсажены цветами, а в середине сада, ближе к югу, находился пруд, в котором разводили рыбу. Старожилы этих мест вспоминают, что после закрытия монастыря в тридцатые годы здесь еще был прекрасный яблоневый сад. Впоследствии сад уничтожили, на месте его построили теплицы, а потом устроили просто помойку, куда завод стал сбрасывать мусор. Земля же здесь особенная - мягкая, плодородная, освященная иноческими трудами и молитвами. И вот теперь эта земля оказалась израненной камнями, кирпичами, битым стеклом - остатками разрушенных теплиц, - обезображена ржавым железным ломом. Было очевидно, что придется не один год возделывать ее, очищать от мусора и сорняков.
12 октября 1993 г. Постановлением Правительства Москвы весь Николо-Перервинский монастырь был передан общине Никольского собора Русской Православной Церкви в безвозмездное бессрочное пользование. В конце 1994 года был наконец получен документ от властей на право собственности в отношении Иверского собора, - отныне все здания обители уже принадлежали Православной Церкви.
25 декабря 1995 г. Указом Святейшего Патриарха Алексия II было учреждено Патриаршее подворье храмов Николо-Перервинского монастыря.

Такова вкратце богатая история монастыря. Теперь перехожу к его отдельным частям. И начну с самого старого сооружения, а именно с Никольского собора. ( На схеме № 1 )

Таким он предстает сразу при входе на территорию монастыря.

До строительства этого собора на его месте стояли три каменных церкви — Успенская, Николаевская и Сергиевская. При патриархе Андриане с 1696 по 1700 годы все это перестроили и объединили в одно строение. С тех пор внутри него находится тоже три храма  - в верхнем этаже разместился храм Николая Чудотворца, в нижнем — трапезный храм Преподобного Сергия Радонежского, а в основании колокольни — церковь Успения Божией Матери.
Этот храм с колокольней, в облике которого гораздо больше примет древнерусского зодчества, чем архитектуры «московского барокко», свойственной тому времени, - был создан целиком на средства Святейшего Патриарха Адриана, его тщанием и любовью.

Никольский собор посредством деревянной галереи, шедшей от юго-западного угла крытой паперти, соединялся с верхними покоями Патриарших келий, что объяснялось желанием облегчить больному патриарху проход в храм. Галерея эта была разобрана, по всей видимости, сразу же после его кончины.

Вид с юго-востока

А еще пишут, что в 1750—1760-х годах в Успенской церкви под колокольней были  выполнены барочные росписи и золочёная лепнина и есть предположение, что эта  лепнина работы  Бартоломео Растрелли
Общий вид Никольского собора с юго-востока.

В верхней церкви Св.Николая в 1727 году стены были расписаны живописью, изображающей евангельские события, а святой алтарь украшен в 1717 году живописными изображениями из Священной истории. В обширном куполе изображено Вознесение Господне и небесные воинства. Живопись неоднократно возобновлялась.

В нижнем этаже располагается Сергиевский  храм ( Преподобного Сергия Радонежского) — тёплый зимний храм, состоящий из трёх частей: алтаря, самой церкви и обширной трапезной, поддерживаемой посередине столпом. Как свидетельствует история Николо-Перервинского монастыря, здесь была братская трапеза, в которой с 1775 года имели стол воспитанники Перервинской (Платоновской) духовной семинарии. Рядом размещались хлебня, кухня и житница семинарии.
Стены Сергиевского храма были в 1737 году покрыты живописью, впоследствии неоднократно обновлявшейся, иконостас был резной, весь вызолоченный. В серебряной ризе, сделанной в 1865 году, здесь находилась копия с храмовой иконы Николая Чудотворца, что стояла в Никольском храме в золотой ризе. В 1808 году при митрополите Платоне в Сергиевской церкви были сделаны новые чугунные полы. В 1894 году вместо прежнего деревянного иконостаса был сделан двухъярусный иконостас из итальянского мрамора (!)  в византийском стиле. Очень хотелось бы все это увидеть...
На стене внизу видны две таблички -серая и золотая.

На этой табличка малопонятным славянским шрифтом два текста, а латунная табличка нам дает более понятный перевод, что здесь в 1696 и 1698 годах были похоронены две дочки  Григория Петровича Годунова. умершие в младенчестве. Все мы знаем,  какой был младенческая смертность раньше. А вот кто такой был Григорий Петрович Годунов ?

Григорий Петрович Годунов (1664—1704) — российский государственный деятель. Последний представитель дворянского рода Годуновых. Григорий Петрович — сын тобольского воеводы Петра Ивановича Годунова. С 1678 стольник. Владел вотчинами в Галичском, Кашинском, Переяславльском и Нижегородском уездах.
Во второй половине XVII в. основал усадьбу Годуново на левом берегу Чурилихи, сейчас это Люблино.
Тогда это имение называлось Юркино. В конце XVII века Юркино принадлежало стольнику Григорию Петровичу Годунову, одному из последних представителей этого рода, выдвинувшегося при царе Федоре после его женитьбы на Ирине Годуновой. Новый владелец Юркина был дальним родственником царя Бориса Годунова. Григорий Петрович Годунов полюбил это имение, назвал его своим именем – Годуново и построил усадебку, а своих детей хоронил в соседнем Николо-Перервинском монастыре. После смерти хозяина в 1704 году владение перешло к его единственной не умершей в детские годы дочери Аграфене, которая вышла замуж за князя Владимира Никитича Прозоровского – адъютанта фельдмаршала князя Михаила Голицына, отличившегося в Северной войне и в Полтавской битве.

С южной стороны в палисаднике растут голубые ели, которым придали форму снопов, видимо, отрезают верхушки, выходит симпатично.

Вид с юга - первый этаж церковь Сергия Радонежского,  верхние два этажа -церковь Св.Николая Чудотворца

Теперь посмотрим на северные Водяные врата, через которые мы вошли на территорию.
В 1733—1735 годах  при игумене Варлааме над Водяными воротами монастырской ограды была  выстроена церковь Толгской иконы Богоматери в стиле барокко.
В 1776 году, спустя год после открытия в Перерве семинарии, по распоряжению архиепископа Платона (будущего митрополита), была начата постройка большого двухэтажного семинарского флигеля на северной стороне между церковью Толгской иконы Богородицы и северо-западной монастырской башней (разобранной в 1869 году) для классов и жилья. На фото это песочного цвета двухэтажное строение,  примыкающее к воротам с церковью.

Под церковью находилось сначала двое ворот. Одни из них, построенные в конце XVII века, назывались «Водяными» (отсюда ходили за водой на Москву-реку). Они сохранились до нашего времени. Другие были заложены таким образом, что получилась комнатка, в которую, по свидетельству начала XIX века, клали покойников.
К северу за монастырём по ту сторону этих ворот находился монастырский скотный двор, а на некотором расстоянии от него, в каменном одноэтажном флигеле, помещались ученическая больница, аптека и квартира фельдшера.

В 1768 году Толгская церковь отошла в приход села Сабурова, то есть была приходской, а в начале XIX века вновь стала монастырской. В 1785—1786 годах храм был оштукатурен и впервые расписан. В 1869 году по благословению митрополита Московского Иннокентия церковь была обновлена устройством нового престола и жертвенника, позолоченного шестиярусного иконостаса, стенной живописью и поновлением икон.

Вид на эту церковь с востока.

Мы хотели посмотреть эту церковь, вход с нее через  старый семинарский корпус, мы туда вошли и даже поднялись на второй этаж по чугунной лестнице, но церковь была закрыта.

В старом семинарском корпусе есть магазинчик. где можно купить пирожки.