..........

   Теперь мы вновь уйдём с набережной, посмотрев по пути Мечеть Йоргюч-паши (Yörgüç Paşa Camii), названную именем построившего её в 1428 году губернатора Амасьи, впоследствии ставшего визирем при дворе султана Мурада II (опять же, общие виды не получились, и объективные причины тому, не сомневаюсь, были):

   Очень красивая роспись стрельчатых сводов входного портика:

   К мечети пристроена гробница, где похоронены сам Йоргюч-паша и его дети: сын и две дочери:

   Фонтан для омовений очень похож на тот, что мы видели рядом с Мечетью Мехмета-паши (и дальше ещё увидим подобные):

   Михраб относительно простой и явно не древний:

   Своды молитвенного зала побелены (мечеть является действующей, поэтому некоей "аутентичностью" пришлось пожертвовать), но стены сохранили "родную" кладку из необработанных камней:

   Гробница, примыкающая к Гёк Медресе с восточной стороны, не имеет собственного внешнего входа (только окна с трёх сторон) - попасть в неё можно из самой мечети через богато украшенный в верхней части арочный проход:

...

   Прямо напротив Гёк Медресе, буквально в 20 метрах от его главного фасада, находится прекрасно сохранившийся и дошедший до нас в своём изначальном облике большой мавзолей, известный как Гробница Торумтая (Torumtay Türbesi). Он был возведён в 1278 году, то есть чуть позднее мечети и медресе, и фактически составляет с ним единый сельджукский архитектурный ансамбль, а похоронен в нём тот самый правитель Амасьи Сейфеттин Торумтай, который построил Гёк Медресе; впоследствии здесь нашли упокоение его потомки (вплоть до правнука), а также некоторые высокопоставленные лица, в частности, один из эмиров Сиваса.

..........

   Слева (если стоять лицом к главному фасаду) от Гёк Медресе открывается колоритный "городской пейзаж":

   А чуть дальше практически напротив друг друга расположены ещё два мавзолея сельджуксого периода. Один, более простой, с большим арочным входом и фонтаном рядом, датируется второй половиной 13 века и был возведён для захоронения судей (известны имена 4-х из них), а потому получил имя Гробницы Кадылар (Kadılar Türbesi) - от турецкого слова Kadılar, которое и переводится как "судьи" (во множественном числе).

   На другой стороне дороги стоит намного более интересный и красивый мавзолей, построенный в том же столетии, но чуть раньше - в 1225 или даже в 1210 году - это Гробница Халифета Гази, одного из местных правителей из династии Данышмендидов, состоявшего на службе у сельджуков (любопытно, что мавзолей был сооружён "впрок", за много лет до смерти своего "владельца" в 1232 году во время похода на Грузию). К нему примыкало медресе, но от него осталась лишь опорная арочная колонна и небольшие фрагменты каменной кладки. Особенно хорош южный фасад гробницы, практически полностью покрытый тонкой резьбой по камню:

   Другие "грани" (мавзолей имеет традиционную для сельджуков восьмиугольную форму) более простые, хотя и на них имеются свои, хоть уже не столь "сочные", "изюминки":

* * * * * * * * * *

   В 1486 году губернатор Амасьи шехзаде Ахмед построил по велению своего отца султана Баязида II большой комплекс (кюллие), состоявший из  мечети с фонтаном, медресе, имарета (благотворительной столовой) и библиотеки. И, разумеется, он был назван в честь Баязида II, чьё имя носит и сегодня.

   Комплекс многократно страдал от наводнений и землетрясений, но каждый раз восстанавливался, а со временем был даже расширен: на его территории появились муваккитхане (домик для муваккита, в чьи обязанности входило отслеживать точное время, что было очень важно, поскольку исламские намазы жёстко привязаны к нему) и гробница принца Османа - сына шехзаде Ахмеда.

   Перед мечетью стоит 12-угольный фонтан для омовений, покрытый столь же 12-гранной пирамидальной крышей на 12 колоннах:

   Фрагмент росписи внутренней поверхности крыши:

   Фонтан несколько раз перестраивался, и тот, что мы видим сегодня, был сооружён в 19 веке. До нас дошёл любопытный исторический факт: зимой 1782-83 годов (видимо, холодной) некий меценат Хаджи Али-Ага установил на берегу реки краны и водонагреватель, чтобы верующие могли совершать омовения горячей водой:)

   Очередная живописная панорама с видом на одну из понтийских гробниц (к ним мы неуклонно приближаемся, в том числе, и буквально) от Мечети Баязида II:

..........

   Теперь мы уже полностью готовы к "восхождению" на скалистую гору, где находятся понтийские гробницы, но для этого нужно снова перейти на северный берег Ешилырмака и практически вернуться чуть ли ни к самому отелю.

Отредактировано savl (2026-05-09 17:12:23)