Иконы выполнены в технике мозаики с использованием янтаря, дерева, кости, фольги, с применением тончайшей техники гравировки. В них чувствуется удивительная одухотворённость образов.

Рождество Христово

Александр Крылов : "Я опирался на иконописные традиции школы Андрея Рублева и флорентийскую мозаику. Но поскольку имел дело с непростым камнем, живописные приемы пришлось переосмысливать. Так, фон иконы, посвященной Рождеству, выполнен методом мозаичного набора, фигуры – в технике рельефа, а нимбы декорированы гравированным орнаментом в технике инталии. Условный пейзаж набран из пластин янтаря с природным рисунком, что придает работе особую декоративность. Я первый, кто начал делать иконы, продолжаю это делать и сейчас".

Нимбы сделаны из прозрачных пластин с рисунком в технике инталии с подложками из фольги

Божественный свет сделан из кусочков перламутра

Спас нерукотворный. (Непривычно видеть не плоскую, а объемную икону)

Пантократор

Тайная  вечеря. (На такую большую икону уходит год работы)

По словам мастера, в природе не существует даже небольших кусочков янтаря полностью одинакового цвета. Тем интереснее собирать из них лица.

Спаситель. (Самая большая икона на выставке).

Распятие.

Богоматерь "Неувядаемый цвет". Здесь использован лазурит, причем очень яркий. Он встречался ранее небольшим кусочками и в  других работах. Большой кусок этого лазурита когда-то удалось купить Крылову  за рубежом.

Святой Георгий Победоносец

Святой Спиридон Тримифунтский.   Христианский святой, почитается в лике святителей как чудотворец.

Во время Первого Никейского собора, который состоялся в 325 году, Спиридон Тримифунтский совершил чудо, чтобы посрамить еретиков. Взяв в руки кирпич, или как тогда говорили плинфу, он произнёс: «Вот три стихии, а плинфа одна. Так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество Едино» Когда святой произносил эти слова, то с одной стороны кирпича вырвалось пламя, а с другой потекла вода, а в руках чудотворца осталась глина. Все наглядно увидели, как три составляющие составляют одно целое. Именно эта плинфа изображена на иконе в руке святого чудотворца.

Донская Богоматерь

Крылов мечтает создать церковь с полностью янтарным интерьером. Есть части иконостаса. Но нет спонсора на такую задумку.

Господь Вседержитель

Богоматерь предстоящая

Архангел Гавриил

На вопрос "Насколько востребованы ваши работы?" Крыло ответил так :
"Ценители есть — и среди музеев, и среди частных коллекционеров. Но янтарь, в принципе, не слишком популярен в России. В сознании наших соотечественников янтарь существует в двух ипостасях — или это бусики, или Янтарная комната. Этот камень в художественном понимании практически неизвестен. Вещи, которые создавали мастера в прошлые века, утеряны — примеров художественных произведений из янтаря сохранилось ничтожно мало. Что-то есть в коллекциях Петергофа, Царского Села. Это удивительно: в России находится девяносто процентов мировых запасов янтаря, а мировой столицей этого камня считается польский город Гданьск. Там культивирование янтаря взведено в ранг приоритетов мэра города. То же самое происходит и в Германии. А в России янтарь очень плохо знают и мало уважают".

Троица Ветхозаветная. (За образец взята Троица Рублева)

Некоторое время назад в Петербурге  существовала галерея "Янтарный дом" — хозяин ее собирал высокохудожественные предметы из этого камня. Потом галерея закрылась, и владелец передал собрание предметов искусства в дар Музею янтаря в Калининграде. Это первый прецедент в истории современной России, когда коллекция мирового уровня не продается (хотя такие предложения поступали), а дарится музею.

На этом мой рассказ об этой восхитительной выставке завершен.