Колокол на котором сохранилась надпись, что Воскресенский собор был заложен  1  сентября 1658 года , в честь основания монастыря его и отлили.

Для понимания откуда в Новый Иерусалим попали личные вещи патриарха Никона приведу небольшой текст.
Иверский монастырь на Валдае -первый из трех монастырей, созданных патриархом Никоном в рамках программы перенесения в Россию греческих христианских святынь. Монастырь был основан в 1652г. во имя Иверской иконы Богоматери и святителя Филиппа, митрополита Московского, канонизированного по инициативе патриарха. Монастырь строился по подобию Иверского монастыря на Афоне в греческих архитектурных традициях. В 1656г. был закончен и освящен Успенский собор монастыря. Тогда же в монастырь был привезен список с афонской чудотворной Иверской  иконы Богоматери. Монастырь стал крупным центром церковного искусства и книжной  культуры. В 1655г.сюда переселились монахи из Оршанского Кутеинского монастыря. Среди них были резчики, керамисты и печатники. Они привезли с собой типографию, которая потом , в 1665г. переехала сюда, в Воскресенский Нов-Иерусалимский  монастырь. В 1676г. мастера и оборудование типографии были взяты на Московский печатный двор. В ризнице Иверского монастыря имелось большое количество литургических сосудов и облачений времен патриарха Никона, а также его личных вещей. В монастырской библиотеке хранилась рукопись жизнеописания патриарха, написанная в конце 17в.  иподиаконом Иваном Шушериным. После революции на территории монастыря некоторое время существовал Никоновский музей, в 1933г. он был закрыт , а его коллекции переданы в Новый Иерусалим.
Икона "Богоматерь Иверская"  (1861г.)

Клобук Патриарха Никона . Середина 17.в (Байбарек, жемчуг)

Посох. (Россия, 17в, с переделками 18в. красное дерево, позолота, серебро)

Сергей Милорадович "Суд на патриархом Никоном"  (1906г.0 Патриарх изображен как раз с таким посохом.

Г. Соловьев "Патриарх Никон на строительстве Воскресенского собора"  (1957-58гг)

Парсуна "Патриарх Никон с братией Воскресенского  монастыря". Неизвестный художник . Новый Иерусалим 1660-егоды.
Прежде всего. что такое парсуна.
Парсуна (искажённое лат. persona— «личность», «особа») — ранний «примитивный» жанр портрета в Русском царстве, в своих живописных средствах находившийся в зависимости от иконописи.  Первоначально синоним современного понятия портрет вне зависимости от стиля, техники изображения, места и времени написания, искажение слова «персона», которым в XVII веке назывались светские портреты. В парсуне портретное сходство передаётся весьма условно, часто используются атрибуты и подпись, позволяющие определить изображённого.

В те суровые времена Патриарх Никон особо заботился о внешнем благолепии Церкви. Сам он был исключительно скромен в личной жизни, например, в быту он носил грубые и простые одежды, а под ними — железные вериги. Но за богослужением он надевал такие роскошные облачения, какие не имел никто из русских Патриархов.
Лица братии весьма выразительн .

Крест выносной восьмиконечный. Старообрядческая мастерская 19в.

Ларец. Россия. Конец 17 -начало 18в.

Бюро дорожное. Западная Европа 17в. Орех, красное дерево, инкрустация костью, перламутром , черепахой

Неизвестный художник. Портрет  герцога Карла-Фридриха Голштинского  1720-е годы

Дарохранительница главного алтаря Воскресенского собора. 1760г. Серебро, позолота, чернь.

Евангелие. ( Киев, 1752г.). Дар Арсения Мациевича Амвросию Зертис-Каменскому.
Архиепископ Амвросий (в миру — Андрей Степанович Зертис-Каменский) -  епископ Русской Церкви;  с 18 января 1768 года архиепископ Московский;  член Святейшего Синода.
С 1748 года он был архимандритом Новоиерусалимского монастыря.
В 1768 году императрица Екатерина II назначила его архиепископом Московским и поручила ему возобновление трёх московских соборов: Успенского, Благовещенского и Архангельского. При благоустройстве зданий Чудова монастыря Амвросий употребил много своих личных средств.
Участвовал в ликвидации эпидемии чумы в Москве в 1771 году. Амвросий погиб трагической смертью, растерзанный толпою 16 сентября 1771 года у ворот Донского монастыря при возмущении народа во время чумы, свирепствовавшей в Москве. Причиной его убийства стало распоряжение запечатать короб для приношений Боголюбской иконе Божией Матери, а саму икону убрать — во избежание скоплений народа и дальнейшего распространения эпидемии.

Западный фасад и разрез Воскресенского собора по оси север-юг. Чертеж Матвея Казакова .Конец 18в.

Стихарь. (Россия-Франция Конец 18в.)

Потир. Россия 1798. Серебро, эмаль, стразы.

Вид на восточный фасад Воскресенского собора. Рисунок акварелью В.М.Казакова .Конец 1790-х.гг. Именно в этом ракурсе и предстает собор перед всеми. входящими в него сейчас через главные ворота.

Неизвестный художник. "Патриарх Никон на фоне Нового Иерусалима." Начало 19в.