По правую руку от Христа –избранные. Возглавляет их Дева Мария, за ней Св.Петр с ключами от Рая,

позади них фигуры без ореола, поскольку они не представляют святых людей. Фактически, "заказчик тимпана " аббат Бигон III был достаточно смел, чтобы вставить в эту процессию фигуры, связанные с историей монастыря: этот отшельник Деодадус, за ним  аббат с жезлом, (вероятно сам Бигон), он ведет за руку Императора Карла Великого,  благотворителя монастыря.  Два монаха позади него несут диптих и реликварий

Нижний уровень правой от престола части -это Рай. Он начинается от Ангела, который  у ворот Рая встречает избранных.

Рай изображается в виде небесного Иерусалима с его  башнями зубчатой стены, колоннами и сводчатыми проходами. В центре сидит Абрахам, держа двух детей, вероятно это Святые Невинные. Внутри арок парные фигуры: Мудрые Девственницы с их лампами, мученики с пальмовыми листьями,  пророки со свитками пергамента, апостолы с их книгами.

Если в Раю все тихо и спокойно, то в Аду кипят страсти
Средняя часть по левую руки от Христа -тут видим смешение тел, искаженных лиц. Интересно, что автор не пощадил никакие сословия. Здесь и рыцари, и простые люди, и вельможи, и духовенство

Слева дьявол откусывает корону короля, представленного голым. Выше него, дьяволы поднимают боевые  топоры, булавы. Этот сюжет мог бы иллюстрировать ужасы войны.

А здесь левее -один черт  с грешника снимают кожу, а другой ее пожирает. Правее алкоголика подвесили  верх ногами, чтобы из него вылилось вино, которое он выпил в избытке в течение его прошлой жизни.

Прелюбодеяние : неверная супруга с голой грудью с веревкой на шее стоит со своим любовником, и ждут приговора Сатаны.

Жадность в виде  скупца, который высоко подвешен, его кошелек висит у него на шее, а под ногами жаба.

Чуть ниже дьявол вытаскивает язык у маленькой фигуры, так изображена Клевета.

Левее изображены монахи -грешники, а правее кого-то  жарят на огне

Сутулый   дьявол отнимает арфу и вырывает крюком язык у менестреля, как символ Тщеславия.