История древнерусского зодчества очень четко делится на две половины: на домонгольскую и послемонгольскую. И это не просто какой-то случайный выбор исторического события для границы в истории древнерусской архитектуры, но явление глубокое, которое действительно раскололо по сути на две части историю не только русской архитектуры, но и русской культуры.
Если в домонгольской Руси насчитывалось примерно три сотни городов, то теперь их число сокращается до ста. Соответственно, исчезают центры ремесла и центры строительства. Еще одно важное обстоятельство – уничтожение элиты, уничтожение большого количества князей и подрыв их финансового благосостояния. А ведь именно князья были в домонгольской Руси основными заказчиками каменных храмов и каменных построек вообще. Деньги начинают утекать с Руси на восток в качестве дани, что также не способствует развитию здесь каменного строительства.
Ну и, наконец, последнее, но, может быть, для архитектуры самое важное обстоятельство – это прерывание традиций. Если нет заказчиков, если нет заказов, если нет каменных построек, то умение, то искусство каменного храмоздания, которое было на Руси столь распространено и столь развито в предмонгольский период, в первой трети XIII в. просто исчезает.

Западный портал

Внутри собора  есть информационный стенд

Регулярных служб в Дмитриевском храме сейчас не проводится, он принадлежит Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику. Однако в 2011 году там прошла литургия, и собор формально стал действующим.

В ходе реставрации 1999-2004 годов крест на куполе собора был заменен на новый. Старый стоит в алтарной части.