Вместе по всему миру |
Памяти Ариала, навигатор по его рассказам | Реклама на форуме | Закачка фото к посту | Полезное для поездок | Отели | Визы | Архив погоды | Такс-фри | Аутлеты Европы | Где жить в Риме | FAQ по Венеции | Из Праги в Баварию | Электронные версии путеводителей "Афиши"
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Вместе по всему миру » Рассказы: Ближний Восток, Турция и Африка » Анкара и окрестности (Эскишехир, Кютахья, Сиврихисар)
Если верить карте Гугла, то это руины виллы древнеримской эпохи:
...
Мечеть Хаджи Байрам (Hacı Bayram Camii) была возведена рядом с западной стеной храма Августа в 1428 году, но свой нынешний облик приобрела после реконструкций 17 и 18 столетий:
К сожалению, как это бывает даже в наши дни, всё новое зачастую убивает красоту старого: только посмотрите, как живописно, колоритно и атмосферно выглядела мечеть Хаджи Байрам в своём изначальном облике:
Внутри она и сейчас довольно красива:
В мечети тоже много деревянных конструкций, и прежде всего - потолки, просто из-за своей высоты они не так бросаются в глаза, как в старинных мечетях, показанных выше, и теряются в общем пространстве...
Из дерева выполнены и галерея муэдзина и женская галерея на втором ярусе:
До уровня окон стены выложены цветной керамической плиткой, которую обновили уже в наше время; лишь под галереей муэдзина сохранились старые изразцы 17 века, изготовленные в Кютахье.
Интерьеры крытого притвора ("места последнего собрания"):
Хаджи Байрам (Хаджи Байрам-и Вели), в честь которого названа мечеть - суфийский святой, мистик и поэт 14-15 веков, родившийся на северной окраине нынешней Анкары (тогда ещё в деревне Зюльфазыл); в 1400 году он основал суфийский орден Байрамие, который распространился не только в Османской империи, но и на Балканах (особенно в Боснии, Македонии и Греции) и даже в Египте. Его имя было хорошо известно, среди суфиев он считался кутбом (величайшим святым наивысшего "ранга", обладающим сокровенными знаниями, через которого Аллах поддерживает весь вселенский миропорядок), а турецкий султан Мурад II даже издал указ, которым освобождал самого Хаджи Байрама и его учеников от налогов и военной службы.
После своей смерти в 1430 году Хаджи Байрам-и Вели был похоронен в мавзолее, построенном у "михрабной" стены мечети его имени:
Близ мечети Хаджи Байрам находится ещё одна гробница в классическом османском стиле, восьмиугольной формы, покрытая округлым свинцовым куполом - это мавзолей Османа Фазиль-паши, предположительно сооружённый в 18 веке. Любопытно, что хотя гробница имеет собственное имя, кто именно был там похоронен, остаётся неизвестным (есть предположения, что некий государственный деятель или члена ордена Байрамие). Впоследствие само захоронение было перенесено на кладбище, а мавзолей стал использоваться как муваккитхане, то есть "дом муваккита", как назывался специальный человек при мечети (буквально - "определяющий время"), как правило, владеющий знаниями астрономии (или даже бывший учёным), в чьи обязанность входило определять точное время и предупреждать муэдзина о наступлении времени призыва к молитве - азана.
А ещё по фотографиям из инета я понял, что это место красиво освещается в темноте, так что именно сюда я пойду "на сумерки" в свой единственный "анкарский" вечер в следующей поездке 
...
Недалеко от Храма Августа находится ещё одна древнеримская достопримечательность - Колонна Юлиана, воздвигнутая в 362 году в честь предполагаемого посещения Анкары по пути в Персидский поход римским императором Юлианом II, прозванным впоследствии христианами Юлианом Отступником. Она, в отличие от венчавшей её позолоченной статуи императора, прекрасно сохранилась до наших дней и до недавнего времени была одним из самых ярких памятников римской эпохи в Анкаре, но ... "случилось страшное": она оказалась на территории университета Анкары, которую - видимо, сравнительно недавно (возможно, 5-6 лет назад, поскольку именно этим временем датируются последние отзывы на карте Гугла - закрыли для "посторонних", окружив её заборами, парапетами, турникетами и проходными, через которые "просто так" никого не пропускают... К примеру, я натолкнулся на такое https://yandex.ru/maps/11503/ankara/?l=stv,sta&ll=32.856410,39.943170&mode=poi&panorama[direction]=273.012293,-1.614144&panorama[full]=true&panorama[point]=32.856818,39.943239&panorama[span]=119.381693,60.000000&poi[point]=32.856279,39.943274&poi[uri]=ymapsbm1://org?oid=1002072219&rtext=39.936567,32.858442~39.933767,32.865791&rtt=pd&ruri=~&source=constructorLink&um=constructor:5ace9217227993b9622acb41201134d28ed435c0806a517ab636a81aaa47b816&z=19 и "пройти секретаря" мне не удалось. В общем, иначе как полным беспределом и вопиющим безобразием это назвать невозможно, нельзя так легко взять и "приватизировать" мировое достояние...
Отредактировано savl (2025-05-01 16:16:38)
А мы опять-таки тут были в праздник и народу были толпы, в мечеть только заглянули.
Вот так было:
Но отреставрированный район у них вполне себе!
народу были толпы...
Вот так было:
Ну, кстати, разве это народ... При мне примерно так же и было.
Но отреставрированный район у них вполне себе!
В целом да, приятно. И уж это точно лучше, чем "казань-стайл".
Таких впереди ещё будет много, и не только в Анкаре
* * * * * * * * * *
Для разнообразия, чтобы немного передохнуть от "османских домиков" (тем более что впереди их ещё будет много), а точнее, сменить "формат" впечатлений - немного "турецкого модерна" в широком смысле этого слова, то есть не только тех зданий, которые вписываются в классическое понимание этого стиля, но и прочих современных строений в стилистике и духе "исторического востока". Так-то это не моя "тема", а потому специально их я не искал и в историю особо не вникал: приглянулось - заснял и пошёл дальше...
Но об одном из них я не могу не сказать подробнее - это мрачный на первый взгляд, но безумно интересный на второй и особенно на третий и далее, четырёхэтажный жилой дом, построенный в 1922 году, который считается первым в Анкаре многоквартирным зданием с центральным отоплением и лифтом (я проходил мимо него несколько раз, а в следующий раз и вовсе буду жить совсем рядом, буквально напротив). Его заказчиком был торговец из Эрзурума Нафиз Котан, который оказал большую поддержку национальной борьбе во время Войны за независимость, в частности, приобретя в Италии на свои средства самолёты и боеприпасы и передав их турецкой армии. К сожалению, дом, историческую ценность которого признают городские власти (однако из-за имущественного спора не могут его приобрести, поэтому приняли решение об экспроприации, которое было отменено судом), сейчас находится в заброшенном состоянии и потихоньку разрушается...
* * * * * * * * * *
Среди нескольких исторических (в Турции очень любят это слово - Tarihi, что значит "исторический") хамамов, которые я видел в Анкаре, один оказался самым колоритным. Вот только расположен он очень неудачно для обзора: с одной стороны проходит улица, с которой мало что видно, а с других хамам окружён закрытой частной парковкой, на территорию которой не войти, так что, покрутившись вокруг и ничего не "словив", я сфотографировал его так, как получилось...
Не знаю, как кому, а мне старинные черепичные купола очень нравятся, будь то церкви в Греции или хамамы в Турции...
А это, между прочим, Эйнебей хамам - один из старейших в Анкаре, действующий ещё аж с 15 века, а по некоторым источникам и вовсе с середины 14-го! Известно, что своим появлением он обязан некоей Мелике Хатун Султан, прославившейся щедрой благотворительностью: будучи суфием по своим духовным воззрениям и богатой по происхождению (предполагается, что её отцом был один из сельджукских правителей), она построила в Анкаре много самых разных сооружений, в том числе - мечеть, караван-сарай и знаменитое в своё время Кара-Медресе, в котором учился, а потом преподавал Хаджи Байрам-и Вели - тот самый "величайший святой", мечеть и гробницу которого мы видели чуть раньше. Недалеко от хамама сохранился, правда, в очень неказистом виде, фонтан Хатуние, построенный Мелике Хатун Султан в собственном саду.
Любопытно, что Эйнебей хамам, несмотря на недавнюю реставрацию, за прошедшие века практически не изменился, сохраняет свою историческую структуру и по-прежнему отапливается дровами и углём, а деревянный потолок большого входного зала поддерживают 4 античные колонны с мраморными коринфскими капителями римской эпохи; недаром одно из турецких изданий назвало его "архитектурным наследием, бросающим вызов векам". Сейчас я смотрю на фотографию этого зала, любуюсь его колоритом и жалею, что не догадался зайти туда - известно ведь, что "за погляд денег не берут" (причём сделать это можно было в любое время, поскольку хамам работает круглосуточно - но только для мужчин)...
Мечеть, построенная Мелике Хатун Султан, не сохранилась, но "историческая справедливость" всё же восторжествовала: её именем названа одна из крупнейших (вмещающая до 7000 человек) современных мечетей Анкары в классическом османском стиле, открытая в присутствии президента Турции Реджепа Эрдогана в 2017 году.
Вот очень символические кадры получились: построенный 600 лет назад Мелике Хатун Султан хамам на фоне посвящённой ей совсем недавней мечети:
Сама же мечеть на "знакомство" с ней меня совершенно не сподвигла (я проходил мимо неё и при желании мог и подойти, и зайти внутрь): слишком помпезно, слишком "боХато", слишком много свежего чистенького мрамора...
Другой до сих пор действующий старинный хамам (в Анкаре таких всего 2) - Караджабей (Karacabey Hamamı), сооружённый в первой половине 15 века (в отличие от Эйнебей хамама в нём имеется женская секция) и названный по имени построившего его бейлербея (наместника) Анатолийской провинции Османской империи из тюркского племени огузов:
Отредактировано savl (2025-04-30 12:40:23)
Сама же мечеть на "знакомство" с ней меня совершенно не сподвигла (я проходил мимо неё и при желании мог и подойти, и зайти внутрь): слишком помпезно, слишком "боХато", слишком много свежего чистенького мрамора...
Там довольно мило. Помню, они ещё всех проходящих бубликами угощали.
Помню, они ещё всех проходящих бубликами угощали.
Ну это Вы удачно попали А так на всех приходящих бубликов не хватит, во всей Анкаре столько не напекут...
Да и, на мой взгляд, турецкие симиты сильно переоценены, это, скорее, колорит, нежели вкус, с нашими бубликами (которых, к сожалению, уже нет) они и сравниться не могут...
Там довольно мило.
Верю. Но то же можно сказать почти о каждой турецкой мечети, а в каждую не находишься, да и незачем. К тому же у меня просто аллергия на "парадную помпезность" в религиозных местах, я в Е-бурге к "храму на крови" даже не подошёл, а в Москве после "реставрации" в Высоко-Петровский монастырь не могу идти, так там всё "убили"... То, что не сумели сделать коммунисты, успешно делают современные реставраторы 
Это как с человеком: убить - значит, сделать мучеником и "вознести", а вот опорочить - совсем другое...
Отредактировано savl (2025-04-30 20:59:08)
* * * * * * * * * *
Сейчас мы отправимся в ещё один исторический (то есть tarihi - подсел я на это слово, начитавшись турецких источников:)) "микрорайон" Анкары - Хамамёню (Hamamönü), расположенный в южной части большого центрального района Алтындаг по обе стороны бульвара Талатпаша с очень оживлённым движением, поэтому "просто так" перейти его нелегко; к счастью, именно в Хамамёню через него устроено много пешеходных переходов типа "зебр", но и здесь всё обстоит не так просто: как правило, турецкие водители не спешат пропускать пешеходов "с упреждением", поэтому нужно либо дождаться "окна" (что, возможно, произойдёт не быстро), либо набраться смелости и сделать "первый шаг" - давить вас точно не станут
Хамамёню находится в некотором отдалении от центра, где я "обитал", поэтому до него надо немного пройтись, причём в основном по не самым интересным местам:
Ещё одна мечеть с деревянным минаретом - Леблебиджиоглу джами начала 18 века:
..........
Мы потихоньку "втягиваемся" в район Хамамёню и выходим на большую площадь вытянутой формы, открытую в сторону бульвара Талатпаша, расположенную недалеко от к хамама Караджабей, который я показывал чуть выше (любопытно, что своё название Хамамёню получил именно благодаря ему - обратите внимание на корень этого слова):
Эта - что севернее бульвара Талатпаша - часть часть Хамамёню называется Хамамаркасы (если проводить аналогию с матрёшкой, то Хамамаркасы находится "внутри" Хамамёню, а Хамамёню - "внутри" Алтындага; правда, справедливости ради отметим, что в некоторых источниках Хамамаркасы выделяются как отдельный "микрорайон": дескать, здесь Хамамаркасы, а на той стороне Талатпаши - уже Хамамёню), что переводится как "позади хамама": вот такую простую и незамысловатую, но всем понятную топонимику имеют эти места
Посреди площади расположен красивый "Боснийский" фонтан - копия деревянного фонтана 18 века, установленного в столице Боснии и Герцеговины в Сараево, когда он входил в состав Османской империи, будучи столицей Боснийского эялета (провинции):
"Для порядка" отметим, что с 1994 года Анкара и Сараево являются городами-побратимами, так что этот фонтан, кроме исторической, имеет ещё и "братскую" подоплеку
В турецком издании я нашёл интересную информацию, что во время Рамадана из фонтана течёт ... шербет - так на Востоке называется прохладительный напиток на основе сока или отвара фруктов или ягод (чаще всего - алычи, лимона или незрелого винограда) с добавлением пряных компонентов. Уж не знаю, относилось ли это только к ближайшему после появления фонтана Рамадану или теперь так происходит каждый год...
...
Честно говоря, Хамамёню не увлёк и не оставил ярких впечатлений: в отличие от "старого города" (напомню, в Анкаре так называют территорию внутри крепости и отчасти примыкающие к ней с юга кварталы, где находится, в частности, мечеть Арсланхане), в котором слово "старый" отнюдь не является "пустым звуком", и "историчность" ощущается "невооружённым глазом" даже несмотря на отдельные откровенные новострои, Хамамёню показался одним большим туристическим новоделом, и если городские власти и пытались сохранить здесь "облик старинных кварталов", то перестарались и сделали это излишне "фанатично"... И это тем обиднее, что Хамамёню действительно является одним из старейших районов Анкары, заселённым ещё во времена сельджуков, в 13 веке, когда торговые (и, соответственно, и жилые) пространства в окрестностях крепости начали активно расширяться, а то, что здесь размещались предприятия, изготавливавшие ткани из знаменитой шерсти ангорских коз, а также построенные в 1427 году мечеть и хамам (оба названные именем тогдашнего бейлербея Анатолийской провинции Караджабея), придавало ему ещё больше значения; выражаясь современный языком, всё это было "очень круто"
К югу от бульвара Талатпаша район Хамамёню начинается большой площадью, в центре которой возвышается типичная для Турции Часовая башня - традиция их строительства появилась в Османской империи в конце 16 века и получила "второе дыхание" после того как в 1901 году султан Абдул-Хамид II, знаменуя 25-ю годовщину своего восшествия на престол, разослал губернаторам повеление строить, где только можно, часовые башни. Часовая башня Хамамёню является, по всей видимостью, новодельной (о её истории я не нашёл вообще ничего), но от того - не менее красивой:
Рядом с ней стоит ... нет-нет, конечно, не тот, кого он напоминает на первый беглый взгляд, а Мехмет Акиф Эрсой - турецкий поэт, ветеринар, педагог, журналист и политик, автор государственного гимна Турецкой Республики, проживший в Анкаре несколько лет в 1920-х годах:
...
В 2000 годах в рамках программы сохранения исторического наследия и реставрации центра Анкары городские власти начали восстановление и "реновацию" района Хамамёню - большинство старинных домов, считавшихся образцами гражданской османской архитектуры 19 века, были отреставрированы, а территория в значительной степени обновлена с ярко выраженным туристическим акцентом. Впрочем, последний эпитет - больше "фигура речи", поскольку основными "гостями" Хамамёню являются местные жители, которые приходят сюда погулять, посидеть в кафе, чего-нибудь прикупить и ... приобщиться к атмосфере собственной истории
Отредактировано savl (2025-05-01 10:45:28)
Вы здесь » Вместе по всему миру » Рассказы: Ближний Восток, Турция и Африка » Анкара и окрестности (Эскишехир, Кютахья, Сиврихисар)
