Несмотря на существенную конструктивную разницу, красно-белая полосатая раскраска арок вызывает ассоциации со знаменитой кордовской Мескитой

   В центре зала напротив минбара расположена дикка (дакка), также называемая в Турции "муэдзин махфили" - отдельная приподнятая платформа, или трибуна, с которой читается Коран и где муэдзин поёт или повторяет молитвы имама; она также используется муэдзином для повторения второго призыва к молитве.

   Правда, здесь она, похоже (если речь ниже идёт о ней) имеет символическое значение: турецкая "Википедия" пишет, что "Площадка для проповедей не используется имамами из-за уважения к памяти Хаджи Байрам-и Вели" (почитаемого турецкого мистика и поэта 14-15 столетий), который побывал в Эдирне по приглашению султана Мурада II и проповедовал в Старой мечети.

   Между намазами можно подняться на второй - женский - ярус мечети и посмотреть всё то же самое в несколько ином ракурсе:

   В Старую мечеть, благо она находится в самом центре, а для меня ещё недалеко от моего отеля, я заходил несколько раз, и в один из них прямо внутри застал призыв на молитву:

   И да, большой плюс в том, что здесь тебя не гоняют и не ограничивают в "резервации" Хотя мечеть по факту является одной из самых древних, а по сути - одной из самых значимых в Турции; здесь молились Аллаху, когда в Константинополе ещё вовсю правили Палеологи

Виктор, не задумывался над этим вопросом, но думаю так: никаких особо "глубоких мыслей" и специфических региональных или прочих особенностей за этим не стоит. Скорее всего, это просто вопрос эстетического восприятия: заметно, ярко, контрастно, позитивно   А, возможно, всё ещё намного проще и утилитарнее: например, такой краситель был самым доступным.

Отредактировано savl (2023-12-02 13:40:34)

   Любопытно, что огромное здание "вписалось" в изогнутую улицу (ныне - Ики Капылыхан) перед ним, а потому его северный фасад тоже имеет хорошо заметную "вогнутость" примерно посередине:

   Другой особенностью Караван-сарая Рустема-паши является то, что он состоит из двух частей: большой, прямоугольной формы, называемой Бююк Хан (именно её и построил Синан) и трапецевидной маленькой - Кючук Хан (её автор неизвестен), соединённых внутренним переходом. В большой после реставрации 1972 года здесь размещается 5-звёздочная гостиница по вполне бюджетной цене, которая так и называется: Rüstempaşa Kervansaray Hotel, при этом в Большом дворе находится открытый ресторан, а при Малом - ресепшен и "вход для своих".

Отредактировано savl (2023-12-13 17:04:10)

* * * * * * * * * *

  К югу от условного "треугольника", состоящего из Старой мечети, Бедестена и Караван-сарая Рустема-паши, расположена та часть Эдирне, которую можно было бы назвать "старым городом". "Бы" - потому что сегодня о былых временах здесь напоминает лишь планировка местных улиц и переулков - неровная, извилистая, порой хаотичная - в общем, совсем не "регулярная". А вот старинных построек сохранилось очень мало, а те, что всё же остались, практически поглотились более поздними зданиями.

   Тем не менее, этот район является очень оживлённым и посещаемым - как туристами, так и горожанами, поскольку через весь "старый город" с севера на юг, слегка изгибаясь, проходит главная торговая и "публичная" улица нынешнего Эдирне, сохранившая своё историческое название улицы Шорников (Saraçlar Caddesi), напоминающее, что раньше на ней проживали ремесленники, изготавливавшие конские упряжи. С 2008 года она является пешеходной, и сегодня её сравнивают со стамбульской Истикляль и даже с барселонской Рамблой - благодаря множеству кафе, ресторанов, магазинов и лотков, а также благоустройству самой улицы, превратившейся в один сплошной променад с мозаичным каменно-плиточным покрытием, скамейками, фонтанами и "городскими скульптурами" - всё это привлекает сюда большое количество народа, как "пришлого", так и местного. Здесь сохранилось немало старой (но не очень древней - в основном, конца 19-начала 20 столетий) застройки, которая, впрочем, не слишком бросается в глаза, будучи "хорошо" "задрапированной" современными вывесками, рекламами и баннерами, а также разбавленной стилизованными "под старину" более поздними зданиями в духе традиционной османско-балканской архитектуры.

   Тем не менее, улица Сарачлар де-факто стала тем самым местом, где, как порой высокопарно выражаются журналисты, "бьётся пульс города"