В выходной были  ? Народу много ?

В обе стороны от складня расположены  на балконы (со стеклянными ограждениями), они сделаны для того,  чтобы можно было вплотную подойти к барельефам, расположенными под окнами. Барельефы посвящены  отдельным эпизодам Великой Отечественной войны.  С другой стороны от складня такой же балкон, на каждый выходят по два больших барельефа.

С одной стороны удобно, что можно подойти и все рассмотреть, с другой стороны , невозможно снять барельеф целиком, отойти некуда, только под углом и по частям. Барельефы бронзовые, они уже начали покрывать патиной. Вот эпизод -Битва за Москву.

Автор  этих  барельефов (как минимум 6-ти ) - известный скульптор Салават Щербаков, тоже  приближенный к власти. При Лужкове был Церетели. А теперь, при Собянине и Путине - Щербаков. Наполнил Москву своими памятниками не хуже Церетели (сразу замечу , что к Зурабу Константиновичу отношусь с большим уважением, мне нравятся его музеи, его яркое искусство). Что касается Салавата Щербакова, то он академик,  народный художник РФ ,  Член Союза художников СССР с 1980 года. Автор более 40 монументальных композиций.
Назову некоторые известные его работы - это памятник патриарху Гермогену в Александровском саду, нашумевший памятник князю Владимиру на Боровицкой площади,  памятник конструктору стрелкового оружия Михаилу Калашникову, памятник инженеру и архитектору В. Г. Шухову на Сретенском бульваре, памятник Петру Столыпину, памятник "Прощание славянки", на Белорусском вокзале и многие другие. За что все время критикуют Щербаков -, так это за исторические неточности, например, солдат из "Прощания славянки" вооружен немецкой винтовкой, и такие ляпы не единственные. Щербаков сваливает вину на молодых помощников его мастерской, видимо, винтовку доверили им.
Посмотрим, что получилось у Салавата Щербакова здесь.

Битва за Москву в деталях.

Пора сказать , что весь храм, снаружи и внутри - сильный замес военной и религиозной тематики. Каждой битве должен покровительствовать святой. Привязка к религии распространяется и на Великую Отечественную войну, хотя это был период  "развитого" атеизма и в бой шли с лозунгами "За Родину, за Сталина", а не "С нами Бог". Но , как я уже выше сказала, сейчас идет мощная клерикализация страны,  другой национальной идеи не придумали, поэтому и на барельефах, и на мозаиках внутри непременно изображение икон, святых ит.п. Вот и тут, в битве за Москву бойцам помогает икона "Казанская Богоматерь"

Лица проработаны плохо, смотрятся жутко.

Немецкий танк

Есть еще барельефы на тему ВОВ, они  уже не где балконы, это  барельеф "Освобождение стран Европы" и "Взятие Берлина-Парад Победы".

Между окнами кое где есть вот такие панели , где вроде что-то написано древне-славянским шрифтом, да еще в стилистике окружающих узоров, поэтому прочесть это абсолютно невозможно. На самом деле таких текстов В 20 и в них приведены цитаты из Евангелий о победе добра над злом.

Вид с балкона на "дорогу скорби", ведущую к памятнику Матери. Отсюда хорошо видно состояние газона,  что я и  говорила - проплешины

Центральная часть северного крыла музея увенчана статуей Сергия Радонежского.

Противоположная южная сторона тоже украшена статуей ангела, его я не снимала, он в контровом свете.