Неужели непонятно, что я шучу ? 

Ну а маршрут второго дня был таким:

и первым пунктом программы был Пихтинский монастырь.

Есть предание, что однажды утром неподалеку от живоносного источника эстонский пастух увидел на горе знатную Госпожу в прекрасном лучезарном одеянии. Но когда он стал приближаться к горе, видение скрылось. Эстонец вернулся к стаду, и видение снова показалось на горе. Так повторялось несколько раз. Возвратившись домой, пастух рассказал о видении жителям деревни. Некоторые из них на другой день рано утром отправились к горе и тоже увидели недалеко от источника некую прекрасную Жену в светлом лучезарном одеянии. Но как только они приближались, видение исчезало. И на третий день повторилось то же. Тогда они взошли на гору и на том месте, где являлась знатная Госпожа, нашли старинный образ... Поскольку они были лютеранами, то не могли понять, что изображено на иконе. Эстонцы отдали образ проходившим на барщину в ближайшую мызу русским православным крестьянам из деревни Яамы и рассказали, как нашли его. Православные сразу поняли, что это образ Успения Божией Матери.
Между востоком и западом испокон веков существовали торговые связи. Прибалтика, а в том числе и Эстония, лежит на пути, проложенном купцами. Через Чудское озеро в Эстонию шли торговые пути из Киевской многонациональной Руси и такой же многонациональной Новгородской республики. Некоторые люди оседали, причем в этом процессе не было враждебных столкновений. И вместе с переселенцами в Прибалтику шла христианская православная проповедь, как проповедь любви. Так было и в этом крае, приобретшем название Пюхтицы - святое место.

Получив небесный дар - чудотворную икону, благочестивые православные жители Пюхтицкого края в XVI веке построили на нижнем уступе святой Богородицкой Горы часовню для явленного Образа. Вот оттуда вообщем и пошло поехало.
Вот фотография кладбища, расположенного неподалёку.

Святые врата. Вход в монастырь .

В 1910 году построен главный Собор Успения Пресвятой Богородицы.

Монахини в монастыре живут натуральным хозяйством. Сами заготавливают дрова.

Вокруг очень аккуратно и чистенько. Сразу понятно, что вокруг живут женщины.

Здесь погребён один из благодетелей монастыря — русский государственный, общественный и культурный деятель, губернатор Эстляндии князь Сергей Владимирович Шаховской. Его вдова — княгиня Елизавета Дмитриевна Шаховская — поставила храм во имя преподобного Сергия Радонежского с усыпальницей князя. Спустя 45 лет она сама нашла здесь последний приют.
Княгиня Е. Д. Шаховская обращалась ко многим людям с просьбами, с письмами ... Известно, в частности, что в 1888 году княгиня Е. Д. Шаховская переписывалась по вопросам устроения православия в Эстонии со святым праведным Иоанном Кронштадтским, который прислал ей свое благословение и 200 рублей для Пюхтицкого монастыря и на просветительские цели.

Кстати  святые ворота были закрытыми, и вход в монастырь был через расположенную рядом калитку.

Рядом - источник с целебной водой, где купаются люди. Многие едут именно ради источника. В нём - круглый год 4 градуса. Мы не купались, но попили этой водички.

Самое интересное, что на стоянке было много машин с латвийскими номерами. И при нас дамы, говорящие по латышски , пошли купаться в этом источнике. Мы их оставили на этом приятном занятии и двинулись дальше. Наш путь лежал в Нарву.

Отредактировано Oli_Gerdt (2010-05-09 15:52:35)