Среди его выпускников были первый муфтий Оренбургского магометанского духовного собрания в Уфе Мухаммеджан Хусаин, первый избранный муфтий российских мусульман Галимджан Баруди, известный богослов XIX века шейх Казы-Аскар, выдающийся муфассир и мухаддис конца XIX века Миян Малик.

Срок обучения в медресе «Мир-Араб» составлял 9 лет, которые делились на две ступени. Программа обучения в советское время  согласовывалась с Советом по делам религиозных культов и делилась на три части:
религиозные предметы (таджвид, хадисы, история ислама и другие). На них отводилось около 30 % учебного времени;
светские предметы (история народов СССР, Конституция СССР, русский язык, физкультура и другие);
предметы комплексного характера (арабский и персидский языки и другие).
Медресе Мири Араб представляет собой прямоугольное в плане здание с мощным входным порталом на главном фасаде, фланкированное по углам массивными полукруглыми башнями-гульдаста. Главный фасад медресе оформлен двухъярусными лоджиями, остальные наружные фасады здания глухие. Входной портал — пештак — прорезан глубокой полувосьмигранной нишей, в которой имеется единственный вход, ведущий в вестибюль.

Срок обучения для абитуриентов, имевших среднее светское образование, составлял 4 года[. Учёбе очень вредил тот факт, что студенты медресе (как и учащиеся советских учреждений Узбекской ССР) периодически снимались с занятий и направлялись на уборку хлопка.
Численность студентов была невелика — 40 человек на 1963 год, 86 человек на 1982 год. Выпуск из медресе был не каждый год и единовременно насчитывал 10-20 специалистов..

Духовные управления мусульман, направлявшие студентов в медресе, сами оплачивали стоимость их обучение (она составляла в 1963 году 500—600 рублей в год), кроме того деньги на функционирование учебного заведения давало САДУМ

Выпускниками медресе в советский и постсоветский период были такие известные религиозные и государственные деятели как:
бывший главный муфтий Узбекистана Усман Алимов,
председатель совета муфтиев России Равиль Гайнутдин,
муфтий Азербайджана, муфтий Казахстана ,
бывший президент Чеченской Республики Ахмад Кадыров

К началу XX века здание медресе уже было серьёзно повреждено: обвалился тимпан его входного портала, было разрушено левое крыло главного фасада, утрачены многие элементы декора, в том числе голубая скуфья уцелевшего купола южной дарсханы. В дальнейшем в результате проведённых реставрационных работ медресе полностью восстановлено.

Угловые помещения по главному фасаду перекрыты сферическими куполами на высоких цилиндрических барабанах со световыми окнами на осях. В правом от вестибюля купольном помещении обустроена мечеть.

В левом от главного входа купольном помещении расположена гурхана, в которой находятся мраморные надгробия шейха Абдуллы Йамани и мударриса Мухаммада Касыма и ещё несколько неидентифицированных каменных намогильников. О могилах святых указывает шест  у наружной стены .

Всю площадь Пои Калян я показала, дальше наша экскурсия с гидом в первый день продолжилась по улицам исторического центра.

Особенностью Бухары являются крытые рынки - токи (их три)  и тим. Рынок "ток" стоит как правило посреди улицы, точнее даже на пересечении улиц, такой крытый перекресток, а тим отличается тем, что он стоит сбоку улицы. Крытые рынки защищают продавцов и покупателей летом от жары, зимой от холода.
Первым у нас на пути был рынок Токи Заргарон, когда-то он  функционировал как рынок, где торговали  золотыми изделиями, ювелирными украшениями. Собственно название Заргарон и означает "ювелиры".

Кирпичный  Токи Заргарон относиться к 16 век, временам правления династии Шайбанидов.

Вокруг этого рынка  тоже кипит торговля

За Токи Заргарон   на площади находится комплекс кош медресе.Эти медресе я снимала в разное время, в разные дни.
В среднеазиатской архитектуре парный ансамбль двух зданий, обращённых фасадами друг к другу, обозначается с термином «кош» (сдвоенное, парное), а относительно к двум медресе — «кош медресе».
Это медресе Улугбека , оно слева и медресе Абдулазиз-хана -справа.

Медресе Улугбека более старое,  с него и начну. Но  прежде хочу обратить внимание на здание с зеленым навесом справа. это кафе , куда стоит сходить за кофе и десертом, что мы и сделали в последний день в Бухаре. Это очень вкусно и вид оттуда хороший.

Медресе Улугбека  воздвигнуто в 1417 году внуком Тимура — правителем и учёным-астрономом Улугбеком (1409—1449).
Здание является памятником расцвета среднеазиатского зодчества, по образцу которого возводились здания медресе в других городах Средней Азии. В настоящее время медресе является единственным строением такого масштаба, сохранившееся в Бухаре со времен правления династии Тимуридов. Это также самое древнее из сохранившихся сооружений, трёх медресе, построенных Улугбеком.

Именно в 15в. сформировался архитектурный тип медресе, как таковых.
При Тамерлане (1370—1405) в некоторых медресе не только готовили кадры образованного духовенства, но и воспитывали юношей из аристократических семей, готовившихся к государственной карьере. При Улугбеке (1409—1449) медресе играли роль своеобразных университетов, в которых, при несомненном преобладании теологических наук, читались также лекции по астрономии, математике и философии. Придя к власти, молодой учёный-правитель Улугбек намеревался превратить подвластные ему города в интеллектуальные центры империи. Сохранились три медресе, сооружённых Улугбеком — в Бухаре (1417), Самарканде (1417—1420) и Гиждуване (1433).

Строительство бухарского медресе завершилось осенью 1417 года. Однако занятый государственными делами, а также трауром в связи со смертью жены Огэ-бегим, увидеть его воочию, как заказчик строительства, Улугбек смог лишь 28 ноября 1419 года. Он остановился в своём медресе, одарил подарками студентов и других «достойных людей» . В период правления Улугбека и в последующие века это медресе было центром науки и культурной жизни Бухары.

Медресе, построенное Улугбеком, дошло до нас в изменённом виде. В 1585 году при Абдулла-хане II (1583—1598) здание медресе было ремонтировано. При ремонте оно было облицовано майоликой. В 1586 году  были отремонтированы внешний портал и все кельи. При этом, во время реставрации были использованы изразцы с надписями и узорами. Главное украшение здания медресе - это мозаичные узоры портала из эмали и цветных плиток.

Позже повреждённые временем части здания ремонтировались также в XVI—XVII веках.
В мотивах орнамента преобладают астральные элементы, что можно связать с мировоззрением Улугбека как астронома.