Про надписи на колоколах. Зачем что-либо писать на колоколе ? Это ведь не книга. В средневековой картине мира колокол был почти как человек : у него тоже был язык и он разносил Благую весть, то есть практически говорил. и если написать на нем что-то хорошее, он мог разнести и это.  Можно было даже просто нанести на него алфавит  - буквы в сознании жителя Древней Руси были священны и получалось , что колокол как бы говорил по- человечески, ведь из букв можно сложить любое слово.

Златые врата . Врата из Богородице-Рождественского собора в Суздале не просто двери, они сами вроде драгоценной иконы. На створках золотом изображены сцены из Нового Завета, связанные с Христом и Богородицей. Для человека 12-13 веков прийти в церковь и увидеть такие ворота было сродни тому, как нам сейчас сходить на фильм с 3D'эффектом.

Барельеф со львом. Львов на Руси не было -откуда  же они на рельефах русского храма ?  Дело в том, что строили этот храм профессионалы,  знакомые с архитектурой Западной Европы, а там церкви часто украшали изображениями диковинных зверей. Русские мастера никогда не видели льва, но могли повторить его по чужим образцам.

То же самое относится и к слону

Барельеф с виноградной лозой. Изображение винограда в древнерусском храме - отсылка к словам Иисуса , который называл себя лозой, а своих учеников -ветвями. Здесь это значит вот что : Русь ( в отличии от Византии, Армении, Грузии, Ирландии и других стран) была крещена совсем недавно, поэтому она  -новый побег на лозе христианства.

Под стеклом копии первых книг.
Это Остромирово Евангелие  (1056-1057 гг). Это самая старая книга на Руси из числа тех, которые смогли датировать. Это Евангелие написали для новгородского посадника Остромира. Чиновник такого высокого статуса мог позволить заказать себе такую богато украшенную   книгу. Подлинник хранится в Российской национальной библиотеке Санкт -Петербурга

"Слово о законе и благодати". Это удивительный памятник русского церковного красноречия, созданный в середине 11 века.  Его автор, будущий митрополит Иларион, расписывал преимущества христианства, новой религии, которую недавно приняла Русь. Иларион, первый  славянин, ставший митрополитом на Руси. Под "законом" имеется ввиду Ветхий Завет, а под "благодатью" -Новый Завет, который убеждает в возможности спасения от смерти через веру.
Подлинник хранится в Историческом музее в Москве.

Киевская  псалтырь  1397г. На развороте изображение царя Давида и начало 1-го псалма. Царь Давид традиционно считается автором этих молитвенных текстов.  Киевская псалтырь -одна из самых прекрасных иллюстрированных  русских средневековых книг. Иллюстрации в книге стоили очень дорого  и нужны были не только для красоты, но и как пояснение к написанному. Позволить себе иметь такие могли только князья, епископы и прочая знать.

Средневековые русские монастыри ведали делами не только духовными, но и мирскими. Это были крупные хозяйства, занимавшиеся торговлей и разными промыслами. На фото  Жалованная грамота на ловлю рыбы , то есть письменное разрешение,  которое царь дал монастырю.

Непросто делались и гравюры : изображение, причем зеркально отраженное, сперва вырезалось на специальной форме, а затем на нее наносились краски и делались отпечатки.

Станок Ивана Федорова.  Хотя первым русским печатником традиционно называют Ивана Федорова,  типографии на Руси были и до него : например, сам он , вероятно начинал работать  за печатным станком дома у священника Сильвестра, попавшего в опалу у Ивана Грозного. Типография Федорова, наоборот, была основана по царскому повелению. Впрочем, потом начались гонения и на него : по легенде, станок  Федорова сожгли и печатник уехал заниматься своим делом за границу - в Литву.

Кабинет Петра I.  Петр I хотел сделать Россию европейской страной  - значит, печататься должны были не только церковные книги . Он стал издавать первую русскую газету и печатать  указы. При нем начали переводить на русский язык  научные книги,  пособия для инженеров  и военных. Тогда же были основаны типографии для печатания  географических карт и атласов.

Очень необычные стулья с треугольными сиденьями. Почему они такие  ? То ли дерево экономили, то ли чтобы фалды камзолов не мялись

Навигационный прибор сфера Армиллара. Она даже на гербе Португалии есть

Шкаф с откидной крышкой, за ней стоя писали