Вход в Археологический парк платный, причем, входные билеты продаются только в здании Музея, поэтому стоит заранее их купить, а затем ехать к входу в Археологический парк. Входной билет включает посещение Музея, Археологического парка и храма Gal Vihara и состоит из трех отрывных талонов. Билеты проверяют на главном входе в парк, причем он предполагает однократный вход на один день.

Зал собраний короля Паракрамабаху I /Раджа Сабахава.
Зал собраний короля Паракрамабаху Великого также называется Раджа Сабахава (Raja Sabahawa) или Раджа Вайшьябхуджанга Мандапайя (Raja Vaishyabhujanga Mandapaya). Строение королевского Зала собраний пережило реставрацию в XIII веке.

Платформа Зала собраний, состоящая из трех каменных слоев, с боковых сторон украшена барельефами.

Барельефы выполнены в три слоя: нижний изображает слонов, средний львов, и верхний - узорами "Wamana". Особенностью нижнего слоя барельефа является то, что изображения слонов не повторяются, они изображены в разных позах.

Наверх, в помещение зала, ведет отлично сохранившаяся лестница, у входа посетителя встречают два каменных льва.

Здание зала собраний имеет размеры 23 м. х 10 м. Ранее деревянный свод здания поддерживался четырьмя рядами каменных колонн, по 12 столбов в каждом ряду.

Отредактировано Loconte (2020-03-25 14:51:10)

Дом образа Тупарама (Thuparama Image House).
Дом образа Будды Тупарама представляет собой древнее сводчатое строение, сложенное из красного кирпича. Уникальным элементом храма является полуцилиндрическая крыша, также полностью сложенная из кирпича. Точное время постройки, строители, название здания и его первоначальное назначение неизвестны.
Существует две распространенные версии происхождения здания: согласно первой, храм относится к периоду правления короля Виджаябаху (Vijayabahu I), основателем королевства Полоннарува, и был построен им в XI в. Согласно другой версии, храм был возведен Махиндой, министром короля Паракрамабаху I, в середине XII века.

Толщина кирпичных стен здания составляет 2 м., внутри здания находится статуя сидящего Будды. Согласно легенде, ранее поверхность глаз этой статуи Будды была выполнена из драгоценных камней, а окна в здании были разработаны таким образом, что солнечный свет отражался в глазах Будды, рассеивая свет и освещая храм изнутри.

Ранее стены храма были оштукатурены, отделка местами сохранилась до настоящего времени. Арочный вход в здание традиционно украшен лунным камнем, охранными камнями, а также охраняется Макарами, вырезанными на балюстрадах. Остатки зданий и каменные столбы, расположенные в непосредственной близости от Дома образа Тупарама, свидетельствуют о том, что некогда он был частью большого архитектурного комплекса.

Храм Атадаге (Atadage Dalada Maligaya).
Небольшой двухэтажный буддийский храм Атадаге - одно из мест хранения зуба Будды в Шри Ланке. Храм был построен сингальским королем Виджаябаху I (1070-1110) в XII веке.
Храм Атадаге был возведен на 54 каменных столбах, с остатками гранитной лестницы, ранее ведущей на второй этаж, где ранее хранился зуб Будды. Храм Атадаге считается единственным сохранившимся храмом постройки короля Виджаябаху.

По-сигальски название храма "Ата" означает "восемь". Здание было названо так по первой версии, из-за того, что в нем разместилось 8 реликвий, включая главную - зуб Будды, или же, по второй, потому, что его строительство было завершено за 8 дней.

В пользу второй версии говорит то, что судя по элементам храма, часть его украшений, например, лунный камень на входе, был привезен из Анурадхапуры. Слева от входа в храм находится каменная плита с надписью - Великкара (Velikkara), сделанная на тамильском языке, которая объясняет, что защита зуба Будды была организована тамилами.

Каменная книга Гал Пота (Gal Potha).
Название "Гал Пота" в переводе с сингальского означает "каменная книга", она представляет собой плиту длиной 8,2 м и шириной 1,4 м, на которой запечатлены рассказы о жизни, генеалогическом древе и деяниях короля Ниссанка Маллы, а также о его борьбе с южно-индийскими захватчиками.
Согласно тексту надписи, данная плита была доставлена в Полоннаруву из Михинтале (Mihintale) из района Махиянганы (Mahiyangana). Каменная книга Гал Пота была привезена в Полоннаруву в 12 в. во время правления сингальского короля Ниссанкамалы.
Текст надписи Каменной книги составлен в виде 3-х столбцов и содержит более 4300 символов, размещенных на 72 строках. Считается, что резьба по камню была сделана при помощи металлических инструментов.

Края каменной книги украшены барельефом, изображающим в два ряда гусей, образующих границы рисунка, посередине которого находится изображение богини Лакшми в окружении двух слонов с поднятыми над ней хоботами.

Отредактировано Loconte (2020-03-26 14:03:25)

Храм Ватадаге (Vatadage).
Храм-ступа Ватадаге (Vatadage) в древнем городе Полоннарува был построен в неизвестное время, впервые он упоминается в связи с ремонтом королем Ниссанка Маллой в XII в. Радиус монумента составляет 18 м. Особенностью строения является наличие крыши над ступой, подобный архитектурный пример можно встретить также в Медиригирийе в нескольких километрах от Полоннарувы.

В центре здания находится небольшая ступа, окруженная с четырех сторон необычно выполненными статуями Будды. Крыша храма ранее поддерживалась двумя рядами каменных столбов вокруг ступы, однако ни одна из них не сохранилась, лишь столбы вне стен Ватадаге остаются нетронутыми. Наверх, к основному постаменту ведут 4 каменные лестницы, расположенные в соответствии со сторонами света.

В архитектурной каменной росписи храма прослеживаются изменения со времен Анурадхапуры: изначально на лунных камнях были изображены 4 животных - слон, лошадь, лев, бык.
К периоду Полоннарувы символов животных на лунных камнях осталось только три, пропал символ быка. Бык, согласно индуистским верованиям, возил на себе Бога Шиву и потому считается священным животным. Возможно по этой причине он был снят с лунного камня. Вместо этого, бык в период Полоннарувы был размещен на более высоком уровне, в некоторых местах на стороне лестницы.

Семиэтажная башня Сатмахал Прасадайя (Satmahal Prasadaya)/
Семиэтажная пирамидальная кирпичная дагоба Сатмахал Прасада / Прасадайя построена в 11-13 в. в виде необычной для этих мест ступенчатой пирамиды. Здание расположено на территории древнего города Далада Малюва.
Всего в Шри Ланке существует 4 квадратных ступы (дагобы), самой посещаемой из которых является Сатмахал Прасада в Полоннаруве. Остальные три расположены в Анурадхапуре: Накха Вехера (Nakha Vehera) и две на дагобы на территории монастырского комплекса Абхайягирия (Abhayagiriya).

Высота здания составляет 9 метров. Здание Сатмахал Прасадайя имеет четыре входа, ориентированные по сторонам света. Внутри пирамидального строения сохранились остатки лестниц, ведущих на последние этажи.
Цель постройки здания этого весьма высокого и необычного для времен своего возведения здания, его первоначальные строители, а также назначение и оригинальное название историкам неизвестны.

Отредактировано Loconte (2020-03-30 10:01:12)